Jesus na matrix

Arca de Noé Brasileira

2010-05-21T12:48:00.000-07:00

Um dia, o Senhor chamou Noé que morava no Brasil e ordenou-lhe:

- Dentro de 6 meses, farei chover ininterruptamente durante 40 dias e 40 noites, até que o Brasil seja coberto pelas águas.

Os maus serão destruídos, mas quero salvar os justos e um casal de cada espécie animal.

Vai e constrói uma arca de madeira.

No tempo certo, os trovões deram o aviso e os relâmpagos cruzaram o céu.

Noé chorava, ajoelhado no quintal de sua casa, quando ouviu a voz do Senhor soar furiosa, entre as nuvens:

- Onde está a arca, Noé?
- Perdoe-me, Senhor suplicou o homem.

Fiz o que pude, mas encontrei dificuldades imensas:

Primeiro tentei obter uma licença da Prefeitura, mas para isto, além das altas taxas para obter o alvará, me pediram ainda uma contribuição para a campanha para eleição do prefeito.

Precisando de dinheiro, fui aos bancos e não consegui empréstimo, mesmo aceitando aquelas taxas de juros ...

O Corpo de Bombeiros exigiu um sistema de prevenção de incêndio, mas consegui contornar, subornando um funcionário.

Começaram então os problemas com o IBAMA e a FEPAM para a extração da madeira.
Eu disse que eram ordens SUAS, mas eles só queriam saber se eu tinha um "Projeto de Reflorestamento " e um tal de "Plano de Manejo ".
Neste meio tempo ELES descobriram também uns casais de animais guardados em meu quintal..
Além da pesada multa, o fiscal falou em "Prisão Inafiançável " e eu acabei tendo que matar o fiscal, porque, para este crime, a lei é mais branda.

Quando resolvi começar a obra, na raça, apareceu o CREA e me multou porque eu não tinha um Engenheiro Naval responsável pela construção.

Depois apareceu o Sindicato exigindo que eu contratasse seus marceneiros com garantia de emprego por um ano.

Veio em seguida a Receita Federal , falando em " sinais exteriores de riqueza " e também me multou.

Finalmente, quando a Secretaria Municipal do Meio Ambiente pediu o " Relatório de Impacto Ambiental " sobre a zona a ser inundada, mostrei o mapa do Brasil.

Aí, quiseram me internar num Hospital Psiquiátrico!

Sorte que o INSS estava de greve...

Noé terminou o relato chorando, mas notou que o céu clareava e perguntou:

- Senhor, então não irás mais destruir o Brasil?
- Não! - respondeu a Voz entre as nuvens
- Pelo que ouvi de ti, Noé, cheguei tarde!

O governo já se encarregou de fazer isso!

Fonte: Recebido por email

A batalha dos lobos

2010-05-13T13:57:00.000-07:00

Uma noite, um velho índio falou ao seu neto sobre o combate que acontece dentro das pessoas.

Ele disse: - A batalha é entre os dois lobos que vivem dentro de todos nós.

Um é Mau.

É a raiva, inveja, ciúme, tristeza, desgosto, cobiça, arrogância, pena de si mesmo, culpa, ressentimento, inferioridade, orgulho falso, superioridade e ego.

O outro é Bom.

É alegria, fraternidade, paz, esperança, serenidade, humildade, bondade, benevolência, empatia, generosidade, verdade, compaixão e fé.

O neto pensou nessa luta e perguntou ao avô: - Qual lobo vence?

O velho índio respondeu: - Aquele que você alimenta!

Fonte: recebido por email

Salvação do homem

2010-04-28T07:58:00.000-07:00

Meditar e tornar a meditar o Evangelho do caminho de Jericó. O moribundo à beira da estrada? É o infeliz que realmente encontramos em nosso caminho, mas é, também, o proletariado oprimido, os ricos materializados, a burguesia sem grandeza, os poderosos sem horizontes, toda a humanidade de nosso tempo em todos os seus setores.

A miséria, toda a miséria humana, toda a miséria das habitações, dos vestuários, dos corpos, do sangue, das vontades, dos espíritos; a miséria dos desclassificados, dos proletariados, dos que ajuntam avaramente, dos banqueiros, dos nobres e dos príncipes, das famílias, do sindicalismo, dos “cartéis”, dos impérios.

Devemos acolher antes de tudo em nosso coração a miséria do povo. É a menos merecida, a mais tenaz, a mais opressiva, a mais fatal. E o povo não tem ninguém para preservá-lo da miséria, para ajudá-lo a sair dela. Muita gente tem dó dele, algumas pessoas o auxiliam, mas ninguém se preocupa com as causas profundas dessa miséria. Daí a ineficiência da filantropia, da assistência, da beneficência. A miséria do povo está ao mesmo tempo no corpo e na alma. Cuidar das necessidades imediatas adianta pouco enquanto as inteligências não forem alargadas, enquanto as vontades não forem retificadas e fortalecidas, enquanto os melhores não estiverem animados por um grande ideal, enquanto as opressões e as injustiças não forem suprimidas ou, pelo menos atenuadas, enquanto os humildes não se unirem para a conquista progressiva da própria felicidade.

Colocar em nosso coração e sobre os nossos ombros a miséria do povo; não a atitude de um estranho, mas como uma criatura entre outras criaturas, com as criaturas; arrastando-as para a luta comum, atirando-as ao combate pela própria salvação, ajudando-as a se elevarem na realização de um grande esforço.

Desde que a gente se mete a se preocupar seriamente, eficazmente, com a miséria, ele começa a chover em volta de nós, sobre nós. Ou então, é como uma maré montante: ela nos submerge.

Quem quiser ter muitos amigos não precisará senão pôr-se a serviço dos abandonados, dos oprimidos. Mas nada de esperar muita graditão.

O objetivo: salvar e elevar o homem. O homem todo e toda humanidade. Salvar o homem, salvar o homem na totalidade de seu ser; logo, ates de mais nada, salvar o espírito.

Engajamento é o ato do misericordioso impelido pela justiça, animado pelo amor. Não se agarrar tanto aos males, mas às suas causas.

O setor de engajamento: lá onde houver mais o que fazer, e o que se for capaz de fazer; lá onde houver menos resposta á necessidade ou ao apelo.

O que é preciso é atracar-se corpo a corpo com o mal, atacá-lo e vencê-lo.

Fonte: L.J. Lebret em Princípios para a ação, página 13-15 (adaptação)

A busca por vida interior

2010-04-15T03:54:00.000-07:00

Pessoas que se encontram para questionar o sentido da vida, para submeter à critica nosso paradigma cultural consumista, produtor de injustiças sociais e delapidador da natureza; para se perguntarem sobre o destino da humanidade, hoje globalizada; sobre o futuro de nosso planeta, submetido a grandes transformações devido à crise ecológica e climática irrefreável.

Como definir a família hoje, especialmente por causa da eclipsação da figura do pai? Como orar, meditar e entrar em comunhã com Deus?

Trocam-se experiências, comentam-se textos espirituais da grande tradição da humanidade ou de modernos, abre-se o coração aos outros para externar angústias e conquistas, formam-se eventualmente pequenas comunidades de eleição e de destino...

Para esses, a espiritualidade e a vida interior são de grande significação. Como efeito surge certo distanciamento do mundo, uma crescente aversão ao consumo de bens materiais e o cultivo de bens imateriais como o silêncio, a oração, a meditação, a música, a arte... o apoio a alguma iniciativa humanitária ou mesmo a participação na vida de alguma comunidade carente.

Fonte: adaptação de um texto de Leonardo Boff

A fábula do Porco-espinho

2010-04-12T23:01:00.001-07:00

Durante a era glacial, muitos animais morriam por causa do frio.
Os porcos-espinhos percebendo a situação resolveram se juntar em grupos, assim se agasalhavam e se protegiam mutuamente, mas os espinhos de cada um feriam os companheiros mais próximos, justamente os que ofereciam mais calor.

Por isso decidiram se afastar uns dos outros e voltaram a morrer congelados, então precisavam fazer uma escolha:

Ou desapareceriam da Terra ou aceitavam os espinhos dos companheiros.

Com sabedoria, decidiram voltar a ficar juntos.
Aprenderam assim a conviver com as pequenas feridas que a relação com uma pessoa muito próxima podia causar, já que o mais importante era o calor do outro.

E assim sobreviveram.

Moral da História
A melhor amizade não é aquela que une pessoas perfeitas, mas aquela onde cada um aprende a conviver com os defeitos do outro, e admirar suas qualidades.

Fonte: Recebido por email

Dentes de ouro?

2010-04-08T20:19:00.000-07:00

Jornal Diário da Manhã, Goiânia, terça-feira, 1.º de dezembro de 1992 - Tenho acompanhado um determinado movimento no meio de algumas igrejas de Goiânia e fora daqui, especialmente Assembléia de Deus, Luz para os Povos e Comunidade Evangélica. É o caso do aparecimento dos dentes de ouro na boca de seus adeptos. Os jornais já focalizaram o assunto.

Quero afirmar que o fenômeno em primeiro lugar aconteceu na vida de Dona Guilhermina de Morais da Rocha, mãe-de-santo em Salvador, Bahia, em janeiro de 1985. O jornal A Tarde trouxe na época: "Mãe Guilhermina confessa que uma restauração em sua boca se transformou em ouro, da noite para o dia, atribuindo o milagre a Oxalá e concluiu que 3 dias depois do acontecimento, em Feira de Santana, o pai-de-santo Zé Gomide do centro 7 Caboclos, também recebeu o mesmo fenômeno com 2 dentes inteiros de ouro".
O escritos baiano Sérgio Antunes de Ávila afirmou em seu livro "Fenômenos do Mundo Espiritual", à página 57, o seguinte: "Os guias espirituais advertem que não se faça divulgação do aparecimento de jaquetas, obturações e dentes de ouro, fenômeno que está se propagando em vários centros e terreiros da Bahia. Os bons espíritos afirmam que haverá uma ordem de Oxalá, o grande Maitreya de uma Nova Era, para a divulgação do fato, nas proximidades do ano 2.000 quando logo após já estaremos na Era de Aquários. Até lá várias pessoas serão agraciadas com o fenômeno, de maneira especial indivíduos voltados para a espiritualidade, que anseiam por merecedores de dons e milagres do divino. Fiéis de várias religiões serão agraciados com o especial mistério. É a preparação para o reinado do Grande Ser, que dominará o mundo com uma só religião. É o cumprimento da palavra de Jesus: E surgirá um fazendo tão grandes sinais, prodígios e maravilhas, nos fins da era" (Era de Peixes para a de Aquárius).
Mas fica a advertência: Esperem a ordem de Oxalá para a sua divulgação, perto do ano 2000, com a chegada do Homem Forte, o Grande Maytreia". O livro de Sérgio Ávila foi editado em 1987. [Maitreya: é o Messias da Nova Era. Este movimento publicou, em 25/04/82, um anúncio de página inteira em jornais de grande circulação, com os seguintes dizeres: "Cristo está agora entre nós. Ele não vem para nos julgar, porém para ajudar a humanidade e para inspirá-la. Ele é Maitreya, o educador do mundo e da nova geração humana, uma pessoa para qual existem diversos nomes: o Messias dos Judeus, o quinto Buda dos Budistas, o Mahdi dos muçulmanos e o Krishna dos Hindus. Agora ele se revelará para nos conduzir a uma nova era. Sua presença nos garante que não haverá uma terceira guerra mundial"].

O fenômeno no seio daquelas igrejas que mencionei no início da carta é a continuação do plano global para a mudança do mundo. Os crentes agraciados com o Dom não devem promover a sua divulgação, aguardem a ordem para a ampla propaganda que será efetuada em todos os lugares, no momento certo. Aqui em Goiânia, temos dezenas de espiritualistas, umbandistas que receberam os dotes de ouro em suas bocas, mas aguardam as ordens superiores para a divulgação.

Muito obrigado pela publicação. Sou leitor assíduo do Diário, jornal pelo qual tenho uma apreciação singular. Parabéns.

Atenciosamente,
Firmino Salles de Lima Albuquerque - Pai-de-santo há mais de 20 anos.

Aqui termina a citação do jornal e começa o comentário do Pr. Ferraz:
O fenômeno do dente de ouro têm servido para dividir os crentes. Somente isto seria motivo suficiente para crer que tal fenômeno não é de Deus, pois tudo que Deus faz, Ele faz para unir o seu povo e não para dividir. De um lado há um grupo eufórico que não têm dúvida alguma que esta manifestação seja de Deus. Do outro lado há os céticos que negam a evidência do fenômeno, procurando dar uma explicação racional.

Não negamos o fenômeno, porém não afirmamos que seja sinal divino. Cremos que tal fenômeno vêm ocorrendo, porém questionamos a sua origem. É realmente uma manifestação divina? Qual seria o propósito de Deus manifestar-se dessa forma em nossos dias? Há qualquer paralelo ou base bíblica direta para esse fenômeno? Que resultado esse fenômeno provoca na pessoa que o recebe? Orgulho espiritual do tipo "sou melhor que você porque Deus me restaurou um dos vários dentes"? Pessoas que já receberam o dente de ouro estão se considerando mais espirituais do que as outras. Igrejas que acreditam no fenômeno, como manifestação divina, têm considerado aquelas que ainda não receberam o sinal, como igrejas carnais. Isto é da vontade de Deus? Porque Deus utilizaria ouro em vez de utilizar matéria prima de sua criação, o esmalte, que foi utilizado na criação dos dentes. O dente de ouro é mais perfeito do que o de esmalte? O cego de Jericó (Lc.18:35-43) teve seu olho restaurado com matéria prima original, carne, sangue, veias, nervos, ou com vidro ou fibra ótica? Jesus não criou um óculos (que é feito de vidro) para o cego, mas restaurou-lhe os olhos. Porque Deus restauraria os dentes com ouro em vez de esmalte? Quem usa ouro são os dentistas, porque não podem recriar os dentes cariados com esmalte. Isto é obra de Deus, que tudo faz perfeito. Mas estou certo de que os próprios dentistas, caso pudessem, prefeririam fazer restaurações originais, usando esmalte ao invés do ouro ou da amálgama. Muitos dentistas examinaram alguns crentes, "agraciados" com o fenômeno, e constataram tratar-se de um fato cientificamente explicável. Muitos estão utilizando um material diferente da amálgama de prata, material este que assume coloração dourada após algum tempo na boca, por causa da ionização do organismo.

Seria esta manifestação um sinal inconfundível da manifestação de Deus? Este sinal, que se diz ser divino, pode ser realizado por Satanás? Parece que sim: "...segundo a eficácia de Satanás com todo o poder e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça... (II Ts.2:9,10). Pode este sinal ser realizado pelos homens? Os dentistas podem fazê-lo? Como se explicam as mesmas manifestações ocorrendo entre os adeptos de seitas heréticas?

A manifestação de Deus é inconfundível, pois tudo que Deus faz é perfeito, e tem o propósito de unificar os crentes. Para aqueles que insistem na crença deste fenômeno, convém a advertência bíblica: Rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles (Rm.16:17). O maior sinal da manifestação de Deus na vida dos crentes, é o fruto do Espírito (Gl.5:16-26), e este sinal Satanás não pode copiar nem imitar ou fraudar!

Fonte: Sola Scriptura

Reformissão: entendendo o movimento + mp3

2010-04-06T09:48:00.000-07:00

A reformissão é um chamado radical para que os cristãos retomem o compromisso de viver e comunicar o Evangelho, e para fazê-lo sem ceder às pressões que comprometem o Evangelho.
O alvo da reformissão começa com uma simples volta para Jesus, o qual nos salva pela graça e nos envia em missão.

No mês de abril haverá uma série de mensagens sobre a reformissão na igreja Fonte de Sicar.
A igreja Fonte de Sicar localiza-se na Alameda Eugênio de Lima, 259 - Próximo ao metro Brigadeiro na Av. Paulista em São Paulo.

A primeira mensagem da serie já se encontra disponível em MP3 para download no final da pagina.

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O QUE É REFORMISSÃO?
A reformissão é um chamado radical para que os cristãos e as igrejas cristãs retomem o compromisso de viver e comunicar o Evangelho, e para fazê-lo sem ceder às pressões que comprometem o Evangelho.

O ALVO DA REFORMISSÃO
O alvo da reformissão começa com uma simples volta para Jesus, o qual nos salva pela graça e nos envia em missão. E Jesus nos chama para:

(1) o Evangelho (amar a Deus);
(2) a cultura (amar nosso próximo);
(3) a igreja (amar nossos irmãos).

Uma das causas de nosso fracasso em cumprir nossa missão na igreja deve-se ao fato de que as várias tradições cristãs têm sido fiéis a apenas um ou dois desses chamados. Quando falhamos em amar a Deus, o nosso próximo e os nossos irmãos em Cristo, simultaneamente, enterramos nossa missão em um desses três buracos:

(1) o movimento para-eclesiástico;
(2) o liberalismo teológico;
(3) o fundamentalismo.

1. O MOVIMENTO PARA-ECLESIÁSTICO
Sua tendência é desconectar-se da igreja local, colocando as pessoas em contato com Jesus sem conectá-las com as outras pessoas que seguem a Jesus. O resultado disso pode ser a imaturidade teológica.

EVANGELHO + CULTURA – IGREJA

2. O LIBERALISMO TEOLÓGICO
Algumas igrejas estão tão preocupadas em ser culturalmente relevantes, que, embora estejam profundamente envolvidas na cultura, negligenciam o Evangelho. As pessoas são convertidas à igreja e às boas obras, mas não são convertidas a Jesus. Sua falha é trazer para a cultura o falso evangelho da acomodação, em lugar do evangelho da confrontação, tentando abençoar as pessoas como elas são, em vez de levá-las à fé pelo arrependimento, para uma verdadeira transformação. Os cristãos liberais correm o risco de amar o próximo e seus irmãos em Cristo à custa do amor ao Senhor.

CULTURA + IGREJA – EVANGELHO

3. O FUNDAMENTALISMO
Algumas igrejas estão mais voltadas para sua denominação, tradição, arquitetura e governo do que para o Evangelho. Embora conheçam o Evangelho teologicamente, elas raramente o levam para fora de suas paredes. Sua falha encontra-se no aspecto questionável do seu amor por Jesus e pelas pessoas perdidas daquela cultura, quando contrastado com o amor que demonstram ter pela igreja em si. Os pastores dessas igrejas estão mais inclinados a falar das necessidades da igreja, concentrando seus esforços em educar seus membros e em mantê-los longe do pecado. Essas igrejas existem para trazer outros cristãos para o seu meio, mais do que para mandá-los para fora, para influenciar a cultura com o Evangelho.

IGREJA + EVANGELHO – CULTURA

DESAFIO
A reformissão é a tentativa de reunir os melhores aspectos de cada tipo de cristianismo. Ou seja, reformissão é viver a tensão de ser um cristão e uma igreja cristã (1) culturalmente relevante, ao mesmo tempo que (2) teologicamente conservadora ou reformada, sendo impulsionados pelo evangelho da graça a amar seu Senhor, seus irmãos e o seu próximo.

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Mensagem 04/04/2010 - Download MP3 clique aqui

O perigo do nosso silêncio

2010-03-19T21:49:00.000-07:00

Diamantina, Interior de Minas Gerais, 1914 - O jovem ' Juscelino Kubitschek ', de 12 anos, ganha seu primeiro par de sapatos. Passou fome e jurou estudar e ser alguém. Com inúmeras dificuldades, concluiu o curso de ' Medicina ' e se especializou em Paris. Como ' Presidente ', modernizou o Brasil. Legou um rol impressionante de obras e; humilde e obstinado, era (E AINDA É ) querido por todos.
Brasília, 2003 - Lula assume a presidência. Arrogante, se vangloria de não haver estudado. Acha bobagem falar inglês. 'Tenho diploma da vida', afirma. E para ele basta. Meses depois, diz que ' ler é um hábito chato '. Quando era ' sindicalista ' , percebeu que poderia ganhar sem estudar e sem trabalhar - sua meta até hoje .

Londres, 1940 - Os bombardeios são diários, e uma invasão aeronaval nazista é iminente. O primeiro-ministro W. Churchill pede ao rei George VI que vá para o Canadá. Tranqüilo, o rei avisa que não vai. Churchill insiste: então que, ao menos, vá a rainha com as filhas. Elas não aceitam e a filha entra no exército britânico; como 'Tenente-Enfermeira', e, sua função é recolher feridos nos bombardeios. Hoje ela é a ' Rainha Elizabeth II '.
Brasília, 2005 - A primeira-dama (? que nada faz para justificar o título) Marisa Letícia, requer ' cidadania italiana ' - e consegue. Explica, cândidamente, que quer ' um futuro melhor para seus filhos '. E O FUTURO DOS NOSSOS FILHOS, CIDADÃOS E TRABALHADORES BRASILEIROS ?

Washington, 1974 - A imprensa americana descobre que o presidente Richard Nixon está envolvido até o pescoço no caso Watergate. Ele nega, mas jornais e Congresso o encostam contra a parede, e ele acaba confessando. Renuncia nesse mesmo ano, pedindo desculpas ao povo.
Brasília, 2005 - Flagrado no maior escândalo de corrupção da história do País, e tentando disfarçar o desvio de dinheiro público em caixa 2, Lula é instado a se explicar. Ante as muitas provas, Lula repete o 'eu não sabia de nada', e ainda acusa a imprensa de persegui-lo. Disse que foi 'traído', mas não conta por quem.

Londres, 2001 - O filho mais velho do primeiro-ministro Tony Blair é detido, embriagado, pela polícia. Sem saber quem ele é, avisam que vão ligar para seu pai buscá-lo. Com medo de envolver o pai num escândalo, o adolescente dá um nome falso. A polícia descobre e chama Blair, ' que vai sozinho à delegacia buscar o filho '. Pediu desculpas ao povo pelos erros do filho.
Brasília, 2005 - O filho mais velho de Lula é descoberto recebendo R$ 5 milhões de uma empresa, financiada com dinheiro público. Alega que recebeu a fortuna vendendo sua empresa, de fundo de quintal, que não valia nem um décimo disso. O pai, raivoso, o defende e diz que não admite que envolvam seu ' filhinho nessa sujeira' ?

Nova Délhi, 2003 - O primeiro-ministro indiano pretende comprar um avião novo para suas viagens. Adquire um excelente, brasileiríssimo ' EMB-195 ' , da ' Embraer ' , por US$ 10 milhões.
Brasília, 2003 - Lula quer um avião novo para a presidência. Fabricado no Brasil não serve. Quer um dos caros, de um consórcio franco-alemão. Gasta US$ 57 milhões e, AINDA, manda decorar a aeronave de luxo nos ' EUA '. ' DO BRASIL NÃO SERVE ' .

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Vamos dar ao BRASIL uma nova chance? Ele precisa voltar para o caminho da dignidade.
Nós não merecemos o desgoverno que se instalou em nosso País e temos a OBRIGAÇÃO de acordar e lutar antes que seja tarde.

'O que mais preocupa não é o grito dos violentos, nem dos corruptos, nem dos desonestos, nem dos sem ética. O que mais preocupa é o silêncio dos bons.' Martin Luther King

Fonte: recebido por email

Não sei por que você se foi ...

2010-03-13T09:18:00.000-08:00

Eu acho que a gente vive tão mal, que às vezes precisa perder as pessoas pra descobrir o valor que elas têm. Às vezes as pessoas precisam morrer pra gente saber a importância que elas tinham, e isso aconteceu uma vez na minha vida.

Estava eu na minha casa, de manhã, quando recebi um telefonema dizendo que minha irmã estava morta. Minha irmã mais nova, cheia de vida ... de repente não existe mais.

Fico pensando assim, que às vezes, na vida, o ensinamento mais doído seja esse: quando na vida nós já não temos mais a oportunidade de fazer alguma coisa, o inferno talvez seja isso a impossibilidade de mudar alguma situação. E quando as pessoas morrem, já não há mais o que dizer, porque mortos não podem perdoar, mortos não podem sorrir, mortos não podem amar, nem tão pouco ouvir de nós que os amamos.

Eu me lembro que uma semana antes de minha irmã morrer, ela havia me ligado. Foi a última vez que eu falei com ela, e eu me recordo que naquele dia eu estava apressado, com muita coisa pra fazer, e fiz questão de desligar o telefone rápido. Sabe quando você fala, mas fala na correria, porque você tem muita coisa pra fazer? E foi assim ... se eu soubesse que aquela seria a última oportunidade de ver minha irmã, de olhar nos olhos dela, de falar com ela, eu certamente teria esquecido toda a pressa, porque quando a vida é assim, e você sabe que é a ultima oportunidade, você não tem pressa pra mais nada. Já não há mais o que eu fazer, e essa é a beleza da última ceia de Jesus.

Não há pressa, o momento é feito para celebrar, a mística da última ceia está ali, Jesus reúne aqueles que pra ele tinha um valor especial, inclusive o traidor estava lá. E eu descobri com isso, com a morte da minha irmã, que eu não tenho o direito de esperar amanhã pra dizer que amo, pra perdoar, para abraçar, dizer que é importante, que é especial.

O amanhã eu não sei se existe, mas o agora eu sei que existe, e às vezes, na vida, nos perdemos... Eu me lembro quantas vezes na minha vida de irmão com ela, nós passávamos uma semana sem nos falarmos, porque houve uma briga, uma confusão. A gente se dava o luxo de passar uma semana sem se falar, e hoje eu não tenho mais nem 5 minutos pra conversar com alguém que foi importante, que foi parte de mim.

Não espere as pessoas morrerem, irem embora, não espere o definitivo bater na sua porta. Nós não conhecemos a vida e não sabemos o que virá amanhã. Viva como se fosse o último dia da sua história. Se hoje você tivesse que realizar a sua última ceia, porque é conhecedor que hoje é o último de sua vida, certamente você não teria tempo pra pressa. Você celebraria até o fim, e gostaria de ficar ao lado de quem você ama.

Viver o cristianismo é fazer a dinâmica da última ceia todos os dias. Viva como se fosse o último dia da sua vida; viva como se fosse a última oportunidade de amar quem você ama, de olhar nos olhos de quem pra você é especial.

E depois que minha irmã morreu, um tempo bem passado, eu descobrir porque eu gostava tanto dessa música que vou cantar agora. Ela não fala de um amor que foi embora; o compositor fez para a filha que morreu em um acidente; então, fica muito mais especial cantá-la e descobrir o cristianismo que está no meio das palavras, porque é assim, quando o outro vai embora é que a gente descobre o tamanho do espaço que ele ocupava.

“Não sei por que você se foi,
Quantas saudades eu senti,
E de tristezas vou viver,
E aquele adeus não pude dar...

Você marcou a minha vida
Viveu, morreu
Na minha história;
Chego a ter medo do futuro
E da solidão
Que em minha porta bate...

E eu!
Gostava tanto de você
Gostava tanto de você...

Eu corro, fujo desta sombra
Em sonho vejo este passado,
E na parede do meu quarto
Ainda está o seu retrato.
Não quero ver pra não lembrar,
Pensei até em me mudar...
Lugar qualquer que não exista
O pensamento em você...

E eu!
Gostava tanto de você
Gostava tanto de você...”

Eu gostava tanto de você!
Eu gostava tanto de você!
Eu gostava tanto de você!
Eu gostava tanto de você!

Agora o triste da música é que a gente precisa conjugar o verbo no passado, a pessoa já morreu, já não há mais o que fazer. Mas não tem nenhum sofrimento nessa vida que passe por nós sem deixar nenhum ensinamento...

Tem que nos ensinar, não dá pra sofrer em vão. Alguma coisa a gente tem que extrair...

Extraia o sofrimento e descubra o ensinamento. Se ele algum dia me tocou e me deixou algum ensinamento, eu faço questão de partilhá-lo com você agora. Depois da morte da minha irmã eu faço questão de viver a vida como se fosse o último dia.

Já que o passado é coisa do inferno, e a gente não está no passado, muito menos no inferno, resta a possibilidade de mudar o verbo, de trazê-lo para o presente e de cantá-lo olhando para as pessoas que são especiais. Quem sabe cantando pra ela nesse momento...

Se ela está ao seu lado, se você tem algum amigo que mereça ouvir isso de você, alguém que faz diferença na sua história...

Ao invés de você dizer que gostava, você diz que gosta!

Vamos mudar o verbo!
Vamos amar a vida!
Vamos amar as pessoas antes que elas vão embora!

E eu...
EU GOSTO TANTO DE VOCÊ!
EU GOSTO TANTO DE VOCÊ!

“O diabo fica nas esquinas da vida nos mostrando o que não fizemos, ao passo que Deus, segura em nossas mãos e nos mostra o que ainda pode ser feito”.

Autor do texto: Padre Fabio de Melo ( Adaptado de uma apresentação em PowerPoint. )

Graça, onde estás?

2010-03-06T07:30:00.000-08:00

Uma prostituta veio falar comigo em terríveis dificuldades, sem lar, doente, incapaz de comprar comida para si e para a filha de dois anos de idade. Entre soluços e lágrimas, contou-me que estivera alugando sua filha — de dois anos de idade! — a homens interessados em sexo pervertido. Ela ganhava mais alugando sua filha por uma hora do que poderia ganhar ela mesma em uma noite. Tinha de fazê-lo, dizia, para sustentar o vício das drogas. Eu mal agüentava ouvir a sua sórdida história. Havia outra coisa, eu me sentia legalmente responsável — tenho de denunciar casos de abuso contra crianças. Mas naquele momento eu não tinha idéia do que dizer àquela mulher.

Finalmente, perguntei a ela se nunca havia pensado em ir a uma igreja para pedir ajuda. Nunca me esquecerei do olhar assustado que perpassou seu rosto. "Igreja!", ela exclamou. "Por que eu iria a uma igreja? Eu já me sinto terrível o suficiente. Eles vão fazer que eu me sinta ainda pior."

O que me feriu na história de meu amigo é que mulheres muito parecidas com essa prostituta procuraram Jesus, não fugiram dele. Por pior que uma pessoa se sentisse a respeito de si mesma, ela sempre procurava Jesus como um refúgio. Será que a igreja perdeu esse dom? Evidentemente, os desvalidos que recorriam a Jesus quando ele vivia na terra já não se sentem bem-vindos entre os seus discípulos. O que aconteceu?

"As grandes revoluções cristãs", disse H. Richard Niebuhr, "não vêm por meio da descoberta de alguma coisa que não era conhecida antes. Elas acontecem quando alguém aceita radicalmente uma coisa que sempre esteve aí". Estranhamente, às vezes descubro uma falta de graça dentro da igreja, uma instituição fundada para proclamar, na frase de Paulo, "o evangelho da graça de Deus".

O escritor Stephen Brown observa que um veterinário fica sabendo uma porção de coisas a respeito do dono de um cão — que ele não conhece — apenas olhando o animal. O que o mundo fica sabendo a respeito de Deus ao nos observar como os seguidores de Deus na terra? Busque as raízes da palavra graça no grego e você vai descobrir um verbo que significa "eu me regozijo, estou feliz". Em minha experiência, o regozijo e a alegria não são as primeiras imagens que vêm à mente das pessoas quando pensam na igreja. Elas pensam em santarrões. Pensam na igreja como um lugar para ir depois que tiverem endireitado as coisas, não antes. Pensam em moralidade, não em graça. "Igreja!", disse a prostituta, "por que eu iria lá? Eu já me sinto terrível. Eles vão me fazer sentir-me ainda pior".

Tal atitude vem parcialmente de um conceito deturpado, ou preconceito, dos de fora. Visitei abrigos, asilos, hospícios e ministérios na prisão dirigidos por voluntários cristãos generosos cheios da graça. E, mesmo assim, o comentário da prostituta é doloroso porque ela encontrou um ponto fraco na igreja. Alguns de nós parecemos tão ansiosos em fugir do inferno que nos esquecemos de celebrar a nossa viagem para o céu. Outros, justamente preocupados com questões de uma "guerra cultural" moderna, negligenciam a missão da igreja como um porto da graça neste mundo de carente de graça.

Um conselheiro, David Seamands, resumiu sua carreira desta maneira:

Há muitos anos, cheguei à conclusão de que as duas causas principais da maioria dos problemas emocionais entre os cristãos evangélicos são estas: o fracasso em entender, receber e viver a graça e o perdão incondicionais de Deus; e o fracasso de distribuir esse amor, perdão e graça incondicionais aos outros... Nós lemos, ouvimos, cremos em uma boa teologia da graça. Mas não é assim que vivemos. As boas novas do evangelho da graça não penetraram no nível de nossas emoções.

Ignazio Silone, novelista italiano, escreveu a respeito de um revolucionário caçado pela polícia. A fim de escondê-lo, seus camaradas o vestiram com as roupas de um padre e o enviaram a uma remota vila ao pé dos Alpes. A notícia se espalhou, e dentro de pouco tempo uma longa fila de camponeses apareceu à porta dele, cheios de histórias de pecados e vidas desfeitas. O "sacerdote" protestava e tentava desvencilhar-se deles, sem resultados. Ele não tinha outro recurso a não ser sentar-se e ouvir as histórias das pessoas que morriam de fome da graça.

Quando olho para a minha própria peregrinação, marcada por erros, desvios e becos sem saída, vejo agora que aquilo que me impulsionava era minha busca da graça. Rejeitei a igreja durante algum tempo porque encontrei bem pouca graça ali. Voltei porque não descobri graça em nenhum outro lugar.

Fonte: Adaptação do capityulo 1 do livro Maravilhosa Graça de Philip Yancey, Editora Vida.

Reflexão: Quem precisa de igreja?

2010-02-21T19:50:00.000-08:00

Grupos independentes de cristãos se multiplicam, mas sofrem críticas

É possível servir a Cristo e cultuá-lo longe das quatro paredes dos templos evangélicos? Para uma classe diferente de cristãos que vem crescendo a cada dia, a resposta é “sim”. Segundo o Censo 2000 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), quase 1,1 milhão de brasileiros se declararam evangélicos sem vínculo institucional. Boa parte desse contingente se declara desiludida com as instituições religiosas, pastores e líderes, e resolveu formar um grupo de cristãos que realizam reuniões nos lares, sem vínculos com igrejas.

A filosofia desses grupos se baseia na formação do cristianismo e da igreja primitiva como relatado em Atos 2:44-46. Na maioria dos cultos celebrados nas casas, existe tudo o que há em uma igreja tradicional, como a Ceia, o ofertório com dízimos e ofertas, cânticos espirituais etc. Variando um pouco de lugar para lugar, eles procuram dar ênfase aos relacionamentos interpessoais, na comunhão entre os irmãos, no discipulado.

Para o pastor Edgard Bravo Nogueira, que lidera vários grupos com essa filosofia no Estado do Rio de Janeiro, em Jundiaí (SP), Belo Horizonte (MG), São Luís (MA) e na Hungria, a ordem de Jesus foi fazer discípulos em todas as nações, e o ambiente doméstico é apropriado para isso. “Não dá para fazer discípulo no meio das multidões”, afirma o pastor, que há 25 anos trabalha na fundação e restauração de “igrejas” (grupos que se reúnem em casas). “Temos normalmente uma reunião geral uma vez por mês em uma escola, um galpão, um salão de festas ou mesmo na praça pública. Nessa questão, somos bastante flexíveis porque a ênfase não é a casa, mais a igreja, que somos nós”, explica.

Segundo Nogueira, é um erro de interpretação acreditar que todos os cristãos da igreja primitiva iam aos templos (Atos 2:46), dada a limitação do espaço físico. “Era impossível caber 3 mil pessoas. Eles se reuniam em praça pública, em frente ao templo”, argumenta. O pastor cita os versículos 42 a 47 do segundo capítulo de Atos para descrever o ideal que seu grupo almeja conquistar. “A igreja primitiva vivia dessa forma e procuramos viver o máximo possível assim, ainda que admita que estejamos muito longe do alvo. Mas observe que tudo começava com estudo, comunhão, partir do pão e orações. Procuramos dar ênfase a esse início de vivência registrado em Atos.”

Um dos frutos desse trabalho é o empresário Alexandre de Mello Ferreira, que há cinco anos freqüenta as reuniões com sua esposa e a família dela. Alexandre se converteu aos dezesseis anos, na Primeira Igreja Batista em Pavuna, zona norte do Rio de Janeiro, mas aos poucos foi percebendo que aquele não era o modelo de igreja do qual queria fazer parte. “Nesse grupo, vivo realmente o que devemos ser: igreja. Quando vi na Palavra o que realmente é a igreja, decidi sair. Não foi por convencimento de ninguém, e sim pelo do Espírito Santo”, afirma Alexandre.

Ele alerta o cristão a olhar mais para o próximo do que para prédios confortáveis para cultuar a Deus. “Creio que, quando a igreja do senhor entender o que realmente é ser igreja de Jesus e deixar de se preocupar com belos templos, e sim com o templo principal, que somos nós, em muito o Evangelho no Brasil e no mundo irá fazer a diferença.”

Inconformados

Esse inconformismo também motivou o administrador de empresas David de Oliveira. Há cinco anos, ele saiu da igreja que freqüentava, em Goiânia (GO), para viver outro tipo de cristianismo. “Em cada palavra do sermão, via muito egocentrismo e Jesus relegado a segundo, terceiro plano ou lugar nenhum. Moças dançando, instrumentistas dando os seus shows, muito teatro e representações humanas bonitas e suntuosas, porém tudo aquilo me fazia mal”, conta o administrador, que resolveu conversar com o pastor sobre o assunto. “Comuniquei que estava saindo por causa de uma revelação ou releitura bíblica. Demos as mãos e nos despedimos em paz. Minha família não entendia, mas, mesmo assim, saí.”

David rebate os críticos que usam o texto de Hebreus 10:25 (“Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns”) para condenar essa prática. “Esse é um versículo que, como uma arma, é disparado instantaneamente contra aqueles que não têm seus nomes em alguma organização institucionalizada”, argumenta. “Mas será que essa bala detona o conceito de que não há modelos organizacionais hierárquicos no Novo Testamento que se assemelhe aos atuais? Na época em que o livro de Hebreus foi escrito, por volta de 64 d.C., as congregações ou reuniões eram feitas nas igrejas domésticas ou casas particulares.”

Assim como David Oliveira, o consultor Roberto Batista de Lima ainda não se adaptou a um grupo específico de cristãos sem igreja. Ele e sua família vão à residência de irmãos que realizam cultos em casa, mas não há ainda uma organização bem definida. “Caminhamos com vários irmãos de outros ministérios que têm igreja em casa, mas não existe nenhum compromisso entre nós a não ser do respeito e amor fraternal. Temos reuniões aos domingos, quando normalmente compartilhamos alguns trechos da Bíblia com ênfase na graça de Jesus, cantamos e oramos. Tudo muito simples e informal. Não tiramos dízimos ou ofertas, a não ser quando sabemos que alguém está com dificuldade. Aí nos reunimos e cada um contribui com o que pode para ajudar o necessitado”, explica Roberto, que mora em Santa Bárbara d’Oeste, interior de São Paulo.

Em 2003, ele deixou uma igreja neopentecostal, onde era líder da juventude, por discordar da linha teológica. “Eu era fortemente contrário à visão daquela igreja, baseada no G12. Alguns que andavam comigo saíram também, e a partir daí começamos a nos reunir em casas. Tudo isso nos fortaleceu a consciência de buscarmos um caminho que fosse diferente do que eu, minha família e aqueles irmãos tínhamos trilhado por anos a fio”, revela.

De norte a sul do país, grupos de cristãos sem igreja se formam com pessoas inconformadas e revoltadas com os rumos que as denominações evangélicas estão tomando. Frieza e mercantilismo são algumas das reclamações desses novos “cristãos primitivos”. Até mesmo uma TV na internet foi criada para ser veículo da voz dos inconformados. A i-TV (TV dos Inconformados) prega o cristianismo aos “sem igreja”.

A idéia partiu do professor de História do Cristianismo Leandro Villela de Azevedo que pertencia a uma Igreja do Evangelho Quandrangular que fechou. “Após uma noite em claro em oração, angustiado pela situação da igreja, recebi a idéia da i-TV praticamente pronta em minha mente, e acredito que isso veio de Deus”, relata o professor, que está fazendo doutorado na USP sobre a pré-Reforma. Ele acredita que esse movimento é uma tendência mundial. “Somos um grupo de cristãos que, por algum motivo, se decepcionaram com as instituições religiosas. Alguns foram expulsos, outros saíram porque quiseram, mas ainda são cristãos verdadeiros”, declara o professor que, com a esposa e a família dela, faz parte de um grupo que se reúne na capital paulista.

Reconciliação

Diante de todo esse movimento para fora dos templos, há quem queira evangelizar os grupos de cristãos sem igreja e trazê-los de volta às quatro paredes dos templos evangélicos. O pastor Humberto Silva Barbosa coordena o ministério Aliança com Deus, que se especializou em convencer cristãos sem igreja a se reconciliar com a instituição. “O trabalho surgiu porque percebemos que muitas denominações se preocupam somente em conquistar novos crentes e, infelizmente, têm falhado em manter os que já congregam”, explica o pastor.

Barbosa também passou um período sem congregação. “Fui pastor de uma grande denominação, mas quando descobri toda a podridão que estava por trás daquilo, quase abandonei o Evangelho. Durante muito tempo, busquei a Deus só em minha casa e criticava qualquer denominação, até o dia em que percebi que, ao invés de somente criticar, devemos lutar para mudar sem nos acomodar.” O ministério usa como estratégia a própria filosofia do grupo dos sem igreja. “Pregamos um evangelho que não depende do dinheiro da pessoa ou de quão santa ela deve ser para alcançar as bênçãos gratuitas de Deus. Esse evangelho é o que atrai os cristãos sem igreja, pois é o evangelho que eles sempre procuraram e não acharam nos lugares onde congregavam — o evangelho do amor, do perdão, da compaixão e da simplicidade.”

Pastores denominacionais, no entanto, discordam frontalmente dessa teoria. Para Joel Bezerra de Oliveira, presidente da Primeira Igreja Batista do Recife (PE), a igreja é uma invenção de Jesus Cristo e, portanto, não existe cristão sem ela. “Isso é uma tremenda heresia! A igreja é o Corpo de Cristo atuante no mundo (ICo 12:12-30), e nós somos membros desse corpo. O membro não pode ficar fora do corpo, ele morre. A igreja é a família de Deus para receber, restaurar, celebrar, edificar, exercer os dons”, declara o pastor.

Oliveira é firme quanto ao papel da igreja na salvação do mundo. “Foi isso o que aconteceu no Céu, com Lúcifer, e com Adão e Eva no Edén. Quiseram ser independentes. A igreja é o único e o último projeto de Deus para abençoar as nações sendo sal e luz. A única esperança do mundo está na igreja de Jesus Cristo. E ele virá buscá-la”, diz. O bispo Antônio Costa, presidente da Igreja de Nova Vida de Brasília (DF), concorda com o pastor Joel. Segundo ele, não há vida fora do corpo. “Nós fazemos parte de um corpo, e um membro separado do corpo não tem vida, perece. Essa teoria defendida por eles contraria tudo aquilo que Jesus instituiu. Foi Jesus quem criou e organizou a igreja”, salienta.

Nomadismo

Apesar de compartilhar da mesma opinião que seus colegas, o pastor Antônio Pereira da Costa Júnior, da Primeira Igreja Congregacional Vale da Bênção, em Santa Cruz do Capibaribe (PE), faz algumas ressalvas. “De fato, todo cristão fiel pode adorar a Deus aonde quiser. O véu já se rasgou, o caminho já foi aberto pelo sangue de Jesus”, destaca o pastor, que faz menção à vida de Paulo como um cristão que tinha tudo para não estar ligado a igreja alguma e, no entanto, defendia a instituição. “Paulo foi um cristão que não precisou da igreja para se converter. Se existiu alguém que poderia defender a tese de que não precisamos de uma igreja local, seria o apóstolo. Porém, o próprio Paulo abriu, trabalhou e abençoou várias igrejas, sempre debaixo da consciência e da autoridade do colégio apostólico.”

Para Costa Júnior, muitos abandonam os templos evangélicos por causa de problemas que tiveram dentro da igreja. “Se problemas fossem motivos para se abandonar os templos e viver um cristianismo hippie, então Paulo teria dito isso aos irmãos de Corinto. Apesar de tantos problemas na igreja local, o apóstolo Paulo nunca aconselhou ninguém a deixar a igreja para ser um cristão nômade pelas ruas de Jerusalém”, compara.

A casa da irmã Homera

Uma mulher desafiou a igreja constituída de seu tempo e começou a realizar cultos domésticos que, com o passar dos anos, foram freqüentados por milhares de pessoas (literalmente). A missionária Homera Silva, de 81 anos, é essa mulher.

Desde 1950, ela promove em sua casa, no Jardim Botânico, zona sul do Rio de Janeiro, reuniões de oração das quais muitos líderes evangélicos, políticos, juízes e até padres participam. O Missionário R.R. Soares, líder da Igreja Internacional da Graça de Deus, e o bispo Edir Macedo, da Igreja Universal do Reino de Deus, começaram seus ministérios na casa da “irmã Homera”, como é chamada.

Homera era membro da Primeira Igreja Batista em Ipanema, também na zona sul do Rio, quando Deus a chamou para esse ministério. “Eu não queria. Éramos muito tradicionais, e eu tinha medo de qualquer coisa que fosse fora do que eu tinha aprendido até então”, conta ela. Mas em um culto conjunto entre sua igreja e uma Assembléia de Deus, na década de 1950, Homera recebeu o batismo no Espírito Santo e passou a ter revelações. Por causa dessa mudança, não houve mais espaço para ela na igreja batista.

“As pessoas diziam que eu estava louca”, conta. “Passei por uma verdadeira guerra na igreja. Após um ano nesse tormento, resolvi pedir a exclusão. Outros 23 membros também pediram e começamos um trabalho de libertação naquela comunidade onde eu ainda moro. Vinham pessoas de todos os lugares para participar das reuniões.” Homera se viu obrigada a transferir o culto para um lugar maior, pois na casa da missionária não cabia mais a multidão. Hoje os cultos são realizados às sextas, de 8h às 22h, e às quartas-feiras, de 8h às 12h, em um espaço dentro do Conjunto Residencial Dona Castorina, no Jardim Botânico, comunidade em que a missionária vive.

Por: Viviane da Costa

Data: 26/8/2008 12:02:30
Fonte: Revista Igreja

Achei aqui: http://www.creio.com.br/2008/noticias01.asp?noticia=1229

A construção

2010-02-13T08:26:00.000-08:00

Eles ergueram a torre de Babel
Para escalar o Céu,
Mas Deus não estava lá!
Estava ali mesmo, entre eles,
Ajudando a construir a torre.

Livro 80 anos de poesia, Mario Quintana, pg 167, ed Globo.

O homem foi criado para pensar

2010-02-08T08:40:00.000-08:00

Começo com a criação. Deus fez o homem à sua própria imagem, e um dos aspectos mais nobres da semelhança de Deus no homem é a capacidade de pensar. É verdade que todas as criaturas infra-humanas têm cérebro, alguns rudimentos, outros mais desenvolvidos. O Sr. W.S. Anthony, do Instituto de Psicologia Experimental de Oxford, apresentou um trabalho perante a Associação Britânica, em setembro de 1957, no qual descreveu algumas experiências com ratos. Ele pôs obstáculos às entradas que continham alimento e água, frustrando-lhes as tentativas de encontrar o caminho naquele labirinto. Descobriu que, diante do labirinto mais complicado, seus ratos demonstraram o que ele denominou de “dúvidas intelectual primitiva”! Isso bem pode ser verdade. Todavia, mesmo que algumas criaturas tenham dúvidas, somente o homem tem o que a Bíblia chama de “entendimento”.

A Escritura assegura e evidencia isso a partir do momento da criação do homem. Em Gênesis 2 e 3 vemos Deus comunicando-se com o homem de um modo segundo o qual Ele não se comunica com os animais. Ele espera que o homem colabore consigo, consciente e inteligentemente, no cultivo e na conservação do jardim em que o colocara , e que saiba diferenciar- tanto racional como moralmente - entre o que lhe é permitido e o que lhe proibiu de fazer. Ainda mais, Deus chama o homem para dar nomes aos animais, simbolizando assim o senhorio que lhe dera sobre essas criaturas. E Deus cria a mulher de maneira tal que o homem imediatamente a reconhece como companheira idônea de sua vida, e então irrompe espontaneamente primeiro poema de amor da História!

Esta racionalidade básica do homem, por criação, é admitida em toda a Escritura. Na realidade, sobre esse fato se apóia o argumento normal que, sendo o homem diferente dos animais, ele deve comportar-se também diferentemente. “Não sejais como o cavalo ou a mula, sem entendimento”. Em conseqüência, o homem é escarnecido e repreendido quando o seu comportamento é mais bestial que humano (“eu estava embrutecido e ignorante; era como um irracional à tua presença”), e quando a conduta de animais é mais humana que a de alguns homens. Pois que às vezes os animais de fato superam os homens. As formigas são mais trabalhadoras e mais previdentes que o folgadão. Os bois e jumentos muitas vezes dão a seus donos um reconhecimento mais obediente do que o povo Deus ao Senhor. E os pássaros migratórios são melhores no arrependimento, já que quando partem em migração sempre retornam, enquanto que muitos homens que se desviam não conseguem voltar.

O tema é claro e desafiador. Há muitas semelhanças entre o homem e os animais. Mas os animais foram criados para se conduzirem por instinto, enquanto que os homens (apesar dos “behavioristas”), por escolha racional. Dessa forma os homens, ao deixarem de agir racionalmente, procedendo por instinto à semelhança dos animais, estão se contradizendo, contradizendo sua criação e sua diferenciação como seres humanos, e devem Ter vergonha de si próprios.

De fato é verdade que a mente do homem está afetada pelas devastadoras conseqüências da Queda. A “depravação total” do homem significa que cada parte constituinte da sua humanidade foi, até certo ponto, corrompida, inclusive sua mente, a qual a Escritura descreve como “obscurecida”. Com efeito, quanto mais os homens reprimem a verdade de Deus que reconhecem, mais “fúteis”, ou mesmo “insensatos” se tornam no seu pensar. Podem declarar-se sábios, mas são tolos. A mente deles é a “mente da carne”, a mentalidade de uma criatura decaída, e é basicamente hostil a deus e à sua lei.

Tudo isso é verdade. Mas o fato de que a mente do homem é decaída não nos pode servir de desculpa para batermos em retirada, passando do pensamento à emoção, já que o lado emocional da natureza humana está igualmente decaído. De fato, o pecado traz mais efeitos perigosos à nossa faculdade de sentir do que à nossa faculdade de pensar, porque nossas opiniões são mais facilmente controladas e reguladas pela verdade revelada do que nossas experiências.

Assim, pois, apesar do estado decaído da mente humana, ainda o homem lhe é ordenado pensar e usar sua mente, na condição de criatura humana que é. Deus convida o Israel rebelde. “Vinde, pois , e arrazoemos, diz o Senhor”. E Jesus acusou as multidões descrentes, inclusive os fariseus e saduceus, por poderem interpretar as condições meteorológicas e preverem o tempo, mas não poderem interpretar “os sinais dos tempos” nem preverem o julgamento de Deus. “Por que perguntou-lhes. Em outras palavras: por que não usais os vossos cérebros? Por que não aplicais ao campo moral e espiritual o sentido comum que empregais no físico?”

A sociedade secular, por esse mundo a fora, concorda com o ensino da Escritura acerca da racionalidade básica do homem, constituída em sua criação e não de todo destruída na Queda. Os propagandistas podem dirigir os seus apelos promocionais aos nossos apetites mais baixos, mas eles não têm nenhuma dúvida de que temos a capacidade de distinguir entre produtos: de fato, muitas vezes até mesmo chegam a lisonjear o consumidor que discrimina. Quando sai a primeira notícia de um crime, geralmente ela vem com a frase “o motivo ainda não foi descoberto”. Pressupõe-se, como se vê , que mesmo a ação criminosa tem uma motivação, seja ela qual for. E quando nossa conduta é mais emocional do que racional, ainda assim insistimos em “racionalizá-la”. O próprio processo chamado “racionalização” é significativo. Indica que o homem de tal forma se constituiu num ser racional que quando não tem razões para a sua conduta ele tem que inventar alguma para se satisfazer.
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Fonte: Crer é também Pensar, John W. Stott.

Achei aqui: Bereianos

Quem sou ?

2010-01-25T06:56:00.000-08:00

"Quero que meu pastor e meus líderes me ajudem a descobrir que eu sou, em vez de me dizerem que devo ser."
De novo, precisamos dar ouvidos a isso. Os evangelicos se especializaram em dizer às pessoas como um cristão deve ser e agir. Muitas vezes queremos que os outros sejam e se pareçam conosco, em vez de serem como Deus os criou e idealizou sob a liderança do Espírito. Parece que estamos muito ansiosos por agarrar o microfone e dizer às pessoas o que elas devem fazer. Mas elas não estão escutando mais, e precisamos ouvi-las novamente.

Ouvir envolve primeiro descobrir quem é a pessoa. Jesus era alguém que fazia perguntas e ouvia. Devemos seguir seu exemplo, ouvir para descobrir em que ponto da jornada a pessoa se encontra naquele momento. De onde ele vem e onde esteve? Como ela pensa? Podemos nos supreender com o que iremos descobrir.

Trecho do livro: "A igreja emergente, cristianismo clássico para as novas gerações; Editora Vida, página 290.

Círculo do ódio

2010-01-22T02:38:00.000-08:00

O diretor de uma empresa gritou com seu gerente porque estava irritadíssimo.
O gerente, chegando em casa, gritou com a esposa, acusando-a de gastar demais.
A esposa, nervosa, gritou com a empregada, que acabou deixando um prato cair no chão.
A empregada chutou o cachorrinho no qual tropeçara enquanto limpava os cacos de vidro.
O cachorrinho saiu correndo de casa e mordeu uma senhora que passava pela rua.
Essa senhora foi à farmácia para fazer um curativo e tomar uma vacina. Ela gritou com o farmacêutico porque a vacina doeu ao ser aplicada.
O farmacêutico, ao chegar em casa, gritou com a esposa porque o jantar não estava do seu agrado.

Sua esposa afagou seus cabelos e o beijou, dizendo:
Querido! Prometo que amanhã farei seu prato favorito. Você trabalha muito. Está cansado e precisa de uma boa noite de sono. Vou trocar os lençóis da nossa cama por outros limpinhos e cheirosos para que durma tranqüilo. Amanhã você vai se sentir melhor. Retirou-se e deixou-o sozinho com seus pensamentos.

Neste momento rompeu-se o Círculo do Ódio! Esbarrou na tolerância, na doçura, no perdão e no amor.

Se você está no Círculo do ódio, lembre-se de que ele pode ser quebrado, e VOCÊ tem esse poder!!

"Não mude sua natureza. Se alguém te faz algum mal, apenas tome precauções. Alguns perseguem a felicidade, outros a criam.

Preocupe-se mais com sua consciência do que com sua reputação. Porque sua consciência é o que você é, e sua reputação é o que os outros pensam de você.

E o que os outros pensam, é problema deles."

Fonte: Recebido por email.

Nosso destino

2009-12-28T07:21:00.000-08:00

Uma das coisas mais estúpidas que já acreditei em termos de religião foi que a composição da população do céu podia ser mensurada pelo número de pessoas que dissessem sim a um apelo de conversão a Jesus Cristo feito nas bases da tradição do cristianismo protestante evangélico anglo-americano. Traduzindo: se você acredita que irão para o céu somente as pessoas que aceitam a Jesus como salvador depois de ouvir o evangelho pregado a partir da cultura anglo-americana, então você está em apuros: o seu céu é pequeno demais; o seu Deus é pequeno demais; o seu Cristo é pequeno demais; o seu evangelho é pequeno demais; o seu Espírito Santo é pequeno demais; o seu universo de comunhão é pequeno demais; seu projeto existencial é pequeno demais; sua peregrinação espiritual é pequena demais.

É urgente que se articule uma outra maneira de convocar pessoas para que se coloquem a caminho do céu. Uma convocação que considere que “nem todo o que me diz Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade do meu Pai que está nos céus” – palavras de Jesus. Uma convocação que re-signifique o conceito de céu, que deve deixar de ser um lugar geográfico em outro mundo para onde se vai após a morte, para significar uma dimensão de relacionamento com o Deus Eterno para a experiência contínua do processo de humanização: estar em Cristo, ser como Cristo, ser Cristo. Com isso quero dizer que o convite para aceitar Jesus como salvador como credencial para ir para o céu não é a melhor convocação. A melhor convocação é um chamado para se tornar uma outra pessoa. A peregrinação espiritual cristã não é uma migração de um lugar para outro, mas de um estado de ser para outro. Nosso destino não é o céu. Nosso destino é Cristo. E tenho certeza de que muita gente vai chegar lá mesmo sem nunca ter ouvido o plano de salvação desenvolvido pelos teólogos sistemáticos anglo-americanos.

Ed René Kivitz

Achei aqui >>> Fora da zona de conforto

Igrejas que cometem abuso espiritual

2009-12-26T20:06:00.000-08:00

1) Scripture Twisting (Distorção da Escritura): para defender os abusos usam de doutrinas do tipo "cobertura espiritual", distorcem o sentido bíblico da autoridade e submissão, etc. Encontram justificativas para qualquer coisa. Estes grupos geralmente são fundamentalistas e superficiais em seu conhecimento bíblico. O que o lider ensina é aceito sem muito questionamento e nem é verificado nas Escrituras se as coisas são mesmo assim, ao contrario do bom exemplo dos bereanos que examinavam tudo o que Paulo lhes dizia.

2) Autocratic Leadership (liderança autocrática): discordar do líder é discordar de Deus. É pregado que devemos obedecer ao ditador, digo discipulador, mesmo que este esteja errado. Um dos "bispos" de uma igreja diz que se jogaria na frente de um trem caso o "apóstolo" ordenasse, pois Deus faria um milagre para salvá-lo ou a hora dele tinha chegado. A hierarquia é em forma de pirâmide (às vezes citam o salmo 133 como base), e geralmente bastante rígida. Em muitos casos não é permitido chamar alguém com cargo importante pelo nome, (seria uma desonra) mas sim pelo cargo que ocupa, como por exemplo "pastor Fulano", "bispo X", "apostolo Y", etc. Alguns afirmam crer em "teocracia" e se inspiram nos líderes do Antigo Testamento. Dizem que democracia é do demônio, até no nome.

3) Isolationism (Isolacionismo): o grupo possui um sentimento de superioridade. Acredita que possui a melhor revelação de Deus, a melhor visão, a melhor estratégia. Eu percebi que a relação com outros ministérios se da com o objetivo de divulgar a marca (nome da denominação), para levar avivamento para os outros ou para arranjar publico para eventos. O relacionamento com outros ministérios é desencorajado quando não proibido. Em alguns grupos no louvor são tocadas apenas músicas do próprio ministério.

4) Spiritual Elitism (Elitismo espiritual): é passada a idéia de que quanto maior o nível que uma pessoa se encontra na hierarquia da denominação, mais esta pessoa é espiritual, tem maior intimidade com Deus, conhece mais a Biblia, e até que possui mais poder espiritual (unção). Isso leva à busca por cargos. Quem esta em maior nível pode mandar nos que estão abaixo. Em algumas igrejas o número de discipulos ou de células é indicativo de espiritualidade. Em algumas igrejas existem camisetas para diferenciar aqueles que são discípulos do pastor. Quanto maior o serviço demonstrado à denominação, ou quanto maior a bajulação, mais rápida é a subida na hierarquia.

5) Regimentation of Life (controle da vida): quando os líderes, especialmente em grupos com discipulado, se metem em áreas particulares da vida das pessoas. Controlam com quem podem namorar, se podem ou não ir para a praia, se devem ou não se mudar, roupas que podem vestir, etc. É controlada inclusive a presença nos cultos. Faltar em algum evento pro motivos profissionais ou familiares é um pecado grave. Um pastor, discípulo direto do líder de uma denominação, chegou a oferecer atestados médicos falsos para que as pessoas pudessem participar de um evento, e meu amigo perdeu o emprego por discordar dessa imoralidade.

6) Disallowance of Dissent (rejeição de discordâncias): não existe espaço para o debate teológico. A interpretação seguida é a dos lideres. É praticamente a doutrina da infalibilidade papal. Qualquer critica é sinônimo de rebeldia, insubmissão, etc. Este é considerado um dos pecados mais graves. Outros pecados morais não recebem tal tratamento. Eu mesmo precisei ouvir xingamentos por mais de duas horas por discordar de posicionamentos políticos da denominação na qual congregava. Quem pensa diferente é convidado a se retirar. As denominações publicam as posições oficiais, que são consideradas, obviamente, as mais fiéis ao original. Os dogmas são sagrados.

7) Traumatic Departure (saída traumática): quem se desliga de um grupo destes geralmente sofre com acusações de rebeldia, de falta de visão, egoismo, preguiça, comodismo, etc. Os que permanecem no grupo são instruídos a evitar influências dos rebeldes, que são desmoralizados. Os desligamentos são tratados como uma limpeza que Deus fez, para provar quem é fiel ao sistema. Não compreendem como alguém pode decidir se desligar de algo que consideram ser visão de Deus. Assim, se desligar de um grupo destes é equivalente a se rebelar contra o chamado de Deus. Muitas vezes relacionamentos são cortados e até familias são prejudicadas apenas pelo fato de alguém não querer mais fazer parte do mesmo grupo ditatorial.

*** Texto: Ronald M. Enroth
Ronald M. Enroth, americano, sociólogo da religião, que escreveu um livro a respeito do abuso espiritual (Churches that abuse), após horas e mais horas de depoimentos de ex-membros da Jesus People USA, um grupo religioso dos EUA

Fonte: Soli Deo Gloria

Cortar o tempo

2009-12-26T06:15:00.000-08:00

Quem teve a idéia de cortar o tempo em fatias, a que se deu o nome de ano, foi um indivíduo genial. Industrializou a esperança, fazendo-a funcional no limite da exaustão. Doze meses dão para qualquer ser humano se cansar e entregar os pontos. Aí entra o milagre da renovação e tudo começa outra vez, com outro número e outra vontade de acreditar que daqui para diante vai ser diferente. Carlos Drummond de Andrade

Boquiaberto

2009-12-21T06:25:00.000-08:00

Lucas 2:18-20 - Depois de Deus criar o mundo e designar as várias funções e tarefas aos elementos e seres da criação, parece que uma tarefa ficou sem ser delegada: a de observar a criação e maravilhar-se com o Criador. Mas não! Essa tarefa é nossa! E mais do que isso, é nosso privilégio e prazer. Como coroa e glória da criação, temos a percepção necessária para contemplarmos, boquiabertos, a beleza de sua obra.

Mas esse maravilhar-se não pode ser temporário, passageiro. É preciso aprender com Maria. Surpresa, ela “guardava todas essas coisas e sobre elas refletia em seu coração”. Havia certamente muito a ponderar: a gravidez miraculosa; o bebê sadio; a surpreendente visita dos pastores; um relato sobre anjos nos céus de Belém!

Alguns meses antes desses acontecimentos, Maria havia encontrado alguém que se juntou a ela nessa tarefa de ficar maravilhada: sua prima Isabel (Lucas 1:39-56). Juntas, glorificaram a Deus pelo que o Senhor estava realizando por meio delas.

Ainda é tempo de nos maravilharmos com o que Deus faz. Há tanto para pensar! Despertemos para um novo dia, um mundo cheio de beleza e encanto, porque, acima de tudo, Deus nos deu o dom do seu único Filho para redesenhar nosso futuro.

Ore - Senhor, neste mundo de tanta correria e materialismo, ajuda-me a parar um pouco e refletir sobre a maravilha da tua Criação e sobre o milagre do nascimento de Jesus. Quero me alegrar em ti. Por Jesus. Amém.

Pense - Natal é tempo de nos regozijarmos com a ação redentora de Deus no mundo.

Fonte: Passos News

A incapacidade de ouvir

2009-12-13T19:07:00.000-08:00

É difícil escutar bem. Não só por auto-suficiência, mas ainda por estarmos tão metidos nas próprias coisas, qie acabamos caindo no monólogo. Só nos ouvimos a nós mesmos.

Perguntaram a Demóstenes qual a razão de os homens terem dois ouvidos e só uma língua, ao que o famoso orador grego respondeu:

Porque devemos escutar mais do que falar.

Talvez tenha sido esse o motivo pelo qual Deus nos fez assim. Não obstante, o homem, com frequência, viola a ordem natural das coisas.

Tanto é assim que o Oscar Wilde fez certa ocasião a experiência. Ao chegar atrasado a uma reunião social, desculpou-se com a anfitrião nestes termos:

Queira perdoar o meu atraso, mas acontece que acabei de matar minha sogra e tive de enterrá-la.

Ao que a dona da casa respondeu:

Não se preocupe. O importante é que o senhor tenha vindo.

Dentro desta incapacidade geral para escutar, devemos ressaltar, como ainda mais pronunciada e grave, a incapacidade para escutar aquelas coisas que deveriam servir-nos para o conhecimento próprio: as críticas bem-intencionadas, e sobretudo os conselhos dos que nos querem bem.

Ficamos presos ao nosso mundo interior, ou melhor, a um falso mundo interior. Há os que pensam, mas pensam errado, não por não se analisarem, mas porque caem no excesso de imaginação, na auto-contemplação ou na auto-compaixão. São os homens dos sonhos ou dos ressentimentos, que parecem estar sempre chegando da lua ou vivem falando das injustiças que os outros lhe fazem.

Esses homens falsa e obsessivamente interiorizados não chegam sequer a ouvir o que os outros lhe têm a dizer. Ou, se o fazem, escutam tudo acomodado às suas categorias subjetivas e rarefeitas.

Esse egocentrismo limita o conhecimento próprio. Pessoas ensimesmadas perdem o valioso contributo que lhes podia vir de fora, e isolam-se por detrás de uma imagem ideal de si próprias que as protege ao mesmo tempo que as esteriliza.

Fonte: Livro Conhecer-se por J. Malvar Fonseca - Ed. Quadrante - Página 10 e 11

Paradoxo do nosso tempo

2009-12-10T19:22:00.000-08:00

Nós bebemos demais, gastamos sem critérios. Dirigimos rápido demais, ficamos acordados até muito mais tarde,acordamos muito cansados, lemos muito pouco, assistimos TV demais e raramente estamos com Deus.

Multiplicamos nossos bens, mas reduzimos nossos valores.

Nós falamos demais, amamos raramente, odiamos freqüentemente.

Aprendemos a sobreviver, mas não a viver; adicionamos anos à nossa vida e não vida aos nossos anos.

Fomos e voltamos à Lua, mas temos dificuldade em cruzar a rua e encontrar um novo vizinho. Conquistamos o espaço, mas não o nosso próprio.

Fizemos muitas coisas maiores, mas pouquíssimas melhores.

Limpamos o ar, mas poluímos a alma; dominamos o átomo, mas não nosso preconceito; escrevemos mais, mas aprendemos menos; planejamos mais, mas realizamos menos.

Aprendemos a nos apressar e não, a esperar.

Construímos mais computadores para armazenar mais informação, produzir mais cópias do que nunca, mas nos comunicamos cada vez menos.

Estamos na era do 'fast-food' e da digestão lenta; do homem grande, de caráter pequeno; lucros acentuados e relações vazias.

Essa é a era de dois empregos, vários divórcios, casas chiques e lares despedaçados.

Essa é a era das viagens rápidas, fraldas e moral descartáveis, das rapidinhas, dos cérebros ocos e das pílulas 'mágicas'.

Um momento de muita coisa na vitrine e muito pouco na dispensa.

Uma era que leva essa carta a você, e uma era que te permite dividir essa reflexão ou simplesmente clicar 'delete'.

Lembre-se de passar tempo com as pessoas que ama, pois elas não estarão aqui para sempre.

Lembre-se dar um abraço carinhoso em seus pais, num amigo, pois não lhe custa um centavo sequer.

Lembre-se de dizer 'eu te amo' à sua companheira(o) e às pessoas que ama, mas, em primeiro lugar, se ame... se ame muito.

Um beijo e um abraço curam a dor, quando vêm de lá de dentro.

Por isso, valorize sua familia e as pessoas que estão ao seu lado, sempre.

George Carlin

Não tem nada pra fazer ??

2009-11-03T03:01:00.000-08:00

Idéia para quem não tem nada pra fazer.

O que fazer com uma “Mosca Morta”.

1º Mate umas moscas, mas com cuidado.
2º Deixe ao sol por 1 hora até secar.
3º Recolha as moscas, pegue lápis e papel e deixe a imaginação fluir.

Seguem alguns exemplos:

Fonte: email recebido.

Coração que abraça o mundo

2009-10-26T15:22:00.000-07:00

O mundo não é o que deveria ser. O mundo está dividido em sub mundos. São muitos os submundos que convivem dentro do mundo e cada submundo se considera a totalidade do mundo. Por exemplo, o primeiro mundo e o terceiro mundo. O mundo da pobreza e o mundo da riqueza. O mundo de hoje, de ontem e de amanhã. O mundo dos jovens e o mundo dos velhos. E o mundo das crianças. Mas o grande abismo entre os submundos é resultado do abismo que existe no coração de cada pessoa e que separa “o mundo do eu” e “o mundo do outro”. Para que experimentemos a unidade de um mundo sem fronteiras étnicas, sócio-econômicas, político-ideológias e religiosas é necessário que cada pessoa rompa as fronteiras de seu próprio mundo e se abra para outro mundo, especialmente o mundo do outro.

Foi exatamente isso o que Jesus fez. Deixou seu “mundo divino”, o céu, e veio ao mundo dos homens, a terra. Seu movimento certamente foi inspirado no coração de seu Pai, que “tanto amou o mundo”. Deus tem um coração que abraça o mundo. Seu Filho tem um coração que se dá pelo mundo. O Espírito de Deus derrama esse mesmo amor em nossos corações. Para que sejamos um com Deus, assim como Pai, Filho e Espírito são um, precisamos abrir nossos corações para que sejamos um entre nós. O abraço de Deus é o abraço de um coração que abraça o mundo. E nesse abraço de Deus não estamos sós, pois Deus é Pai nosso, aquele que dá um mesmo nome a toda a família nos céus e na terra.

Estamos num tempo em que de fato é imperativo “viver sem fronteiras”. Palavras como multiculturalismo, pluralidade e diversidade exigem outras, como diálogo, convergência e tolerância, e impelem cada um de nós ao caminho da comunhão, compaixão e solidariedade. A diaconia dilata o coração. No abraço de Deus e de seu Cristo, servo sofredor, que acolhem o mundo, somos convidados a abraçar o Borel, Jerusalém e Bagdá; a convidar à nossa mesa o órfão, a viúva e o estrangeiro; a abrir conversações com ateus, agnósticos e piedosos de todos os credos; conviver com todas as gentes, independentemente de raça e cor, gênero e orientação sexual, ideologia e religião; a juntar forças para o bem comum e a colaborar com as iniciativas das pessoas de boa vontade e suas causas justas.

Passou o tempo do sectarismo fanático e dos preconceitos que resultam em juízos condenatórios. Não existe mais espaço para o dogmatismo prepotente. Quem se acredita dono exclusivo da verdade e vive para impor sobre todos sua moral particular acabará falando sozinho, tão útil como uma vela debaixo da cama, irrelevante como sal sem sabor, que para nada presta senão para ser pisado pelos homens.

É urgente a proclamação do Evangelho de Jesus Cristo – por palavras e obras. É imperativo que coloquemos abaixo os muros e superemos as barreiras que nos separam. É imprescindível abrirmos nossos corações para o amor de Deus que não apenas nos abraça, mas abraça o mundo. Assim, todos juntos, sentados na mesma relva, ouviremos as palavras de vida eterna pronunciadas por Jesus e, enquanto compartilhamos o pão da terra, desfrutaremos do pão do céu, que ele, Jesus, multiplicará e distribuirá na ciranda da nossa comunhão.

2009 | Ed René Kivitz

Fonte: IBAB

A auto-suficiência

2009-10-24T09:34:00.000-07:00

A auto-suficiência é não reconhecer que podemos enganar-nos. Quem se impermeabiliza numa atitude irredutível de auto-suficiência jamais chega a conhecer-se em profundidade. O erro nunca esta nele; esta nos outros ou é fruto das circunstâncias.

Silencia a voz da consciência, distorce os fatos, critica os outros, faz qualquer coisa menos deixar que se queime a sua imagem. “Não sou eu que tenho de mudar – diz o auto-suficiente - ; os outros é que têm de adaptar-se à minha maneira de ser”. Ou então, quando encostado à parede das suas incoerências, proclama com a maior sem-cerimônia que tem o direito de ser contraditório.

Desse modo vai erguendo uma muralha em torno de si e criando mecanismos de defesa que impedem a penetração da luz da verdade. Fica estagnado na escuridão do orgulho e, na medida em que se alimenta das suas mentiras, vai-se destruindo, num processo dramático de autofagia.

A auto-suficiência é uma atitude irracional, pois esquece que o homem, pela sua condição de criatura – não é Deus -, é um ser essencialmente limitado, capaz de todos os erros, e que só pode realizar-se ao ritmo dos erros corrigidos. Conta-se de um governante tão seguro de si mesmo, que teria rezado assim, em vésperas de um arriscado passo político que trazia angustiada toda a nação: “ Senhor, tem confiança em min”.

Faz-nos falta uma saudável dose de insegurança a respeito de nós mesmos, uma disposição humilde que nos leve a reconhecer, com São Paulo, que não é que sejamos capazes, por nós mesmos, de pensar coisa alguma, porque a nossa suficiência vem de Deus (2 Cor 3,5).

Fonte: livro Conhecer-se > autor J. Malvar Fonseca > página 9 e 10 > editora Quadrante.

Opinião: dízimos e ofertas

2009-10-15T06:34:00.000-07:00

Tenho observado dois efeitos corrosivos à alma provocados pela mercadização da fé, pela monetarização do dízimo, produzidas por clérigos evangélicos, seus asseclas e associados, e vendidas nas suas igrejas.

O primeiro é a projeção da imagem de Mamon, o deus do dinheiro, em Deus. Deus passa a ser percebido como se fosse um banqueiro ou a “mão invisível” do mercado que abençoa ou remunera de acordo com os investimentos que são feitos pelos clientes nas igrejas que passam a ser percebidas como agências bancárias e pregões das bolsas de valores celestiais. Os dízimos e as ofertas passam a ser concebidos como moedas de troca, ou melhor, como instrumentos de barganha, como se a vontade de Deus tivesse um valor venal, oscilasse conforme a oferta ou a fuga de capitais (leia-se dízimos e ofertas).

A lógica que subjaz essa operação é que quanto maior é o investimento maior é o retorno. Ou seja, se você mudar da COHAB da Barreira Grande, para um sobrado na Aclimação, para um apartamento com dois dormitórios e uma suíte no Tatuapé ou para uma cobertura no Alto da Boa Vista; se você vai deixar de andar de ônibus ou de carona, para andar de Uno Mille, de CrossFox ou de BMW; se você vai deixar de passar as férias numa quitinete emprestada na Praia Grande, para passar em Ubatuba, Porto de Galinhas ou em Bariloche, é tudo uma questão de quanto você vai ofertar. Só o dízimo é muito pouco para reivindicar um alto padrão de vida.

O indivíduo que se relaciona com Deus segundo essa lógica tende a se amesquinhar, a pensar que Deus tem que ser a “baba de seus desejos” porque afinal ele está pagando e caro para isso. Ele tende a achar que Deus é seu empresário, que vai projetá-lo no mundo da fama e do sucesso, e quando as coisas não acontecem conforme às suas expectativas, logo passa a desconfiar do caráter de Deus, da sua idoneidade em honrar os seus investimentos.

O segundo é a indiferença frequentemente transmutada em cinismo naqueles que outrora movidos por medo, boa-fé ou por ambições materiais, eram fiéis contribuintes, ofertavam com liberalidade, doavam bens valiosos para o sistema religioso. Mas depois que se desencantaram com o sistema religioso, que sua consciência foi desalienada da falácia dos mercadores da fé – muitas vezes através de quedas violentas na realidade dos fatos, marcada de surtos, roubos e/ou arrombos pastorais – cerram o coração, dessensibilizam a alma e fecham as torneiras monetárias. E o que é pior, muita gente passa a agir assim baseado numa suposta compreensão verdadeira do Espírito do Evangelho. Em nome da graça passam a des-graçar o Evangelho.

Ambos os efeitos são decorrências de um problema estrutural congênito ou adquirido, a má formação na consciência da compreensão do espírito do Evangelho. O Evangelho nos ensina de cabo a rabo através de Jesus e dos seus apóstolos que a contribuição - não precisamente o dízimo - é um mandamento da graça, que é ao mesmo tempo um privilégio, que acarreta bênçãos pessoais e coletivas quando é feita por amor a Jesus Cristo.

Não se trata que Deus nos amara mais se contribuirmos bastante, nos amará menos se contribuirmos pouco ou deixará de nos amar se não contribuirmos com nada. O amor de Deus é invariável, nada fará com que Ele nos ame mais ou nos ame menos.

O fato de sermos fiéis contribuintes não impedirá que fiquemos desempregados, que nossa casa seja assaltada, que nosso carro bata, que contraiamos uma doença grave ou que uma pessoa que amamos vá embora ou mora. Tampouco os que não contribuem ou contribuem irregularmente ficam impedidos de serem promovidos no emprego, de sair do aluguel para uma casa própria, de trocarem o seu carro popular por um importado, de ter sorte no amor e uma vida saudável. Nem sofreram os males descritos necessariamente como castigo divino por não ofertarem. Deus faz o sol nascer e a chuva cair sobre justos e injustos. (Mateus 5.45)

O mandamento reside que ao sermos sal da terra e luz do mundo nós horizontalizamos o amor de Deus, e mostramos com as nossas boas obras a autenticidade de nossa Fé (Tiago 2.18). E benção está no aumento da percepção do cuidado de Deus por nós conforme ofertamos, seja em dinheiro ou em serviço, por amor, não por medo ou ambição, não apenas no sustento dos que ministram o Evangelho e nas instituições facilitadoras da sua ministração, mas também na assistência aos pobres, aos enfermos, aos órfãos, aos encarcerados e a todos que sofrem.

Ao ofertamos no amor de Jesus temos a bênção de sermos libertos do poder do dinheiro, da maldição que sua fartura ou escassez provoca em nossas vidas quando ele se torna um deus. Isto porque ao contribuirmos demonstramos que confiamos que a providência Divina é infinitamente mais sábia para nos fazer prosperar – segundo o Evangelho que é Vida, não segundo o mercado que é morte - do que nossa capacidade administrativa, do que nossos conhecimentos de gestão de recursos.

Quem entende isso sabe que o que Paulo que dizer quando diz que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia com fartura, com abundância ceifará (2º Coríntios 9.6), não é que a economia divina é equivalente à economia de mercado. E sim, que quanto mais contribuímos mais nos desapegamos de matéria, mais nos conscientizamos da “desimportância” de tantas coisas que a gente considerava imprescindível para ser feliz, mais mudamos nossa escala de valores, e mais nos abrimos para um caminho sobremodo excelente, para uma nova dimensão, uma dimensão de Vida.

Por Julio César
Psicólogo e mestrando em Ciências da Religião

Fonte: Graça e cia

Touro reprodutor

2009-10-14T09:45:00.000-07:00

Um caipira tinha um touro que era o melhor da região.
E o touro era seu único patrimônio. Os fazendeiros descobriram que o tal animal era o melhor reprodutor da região, e começaram a alugar o bicho para cobrir suas vacas. Era só colocar uma vaca perto dele e o touro não perdoava!!! E o caipira ganhando muuuuiiiiito dinheiro!!!

Foi quando os fazendeiros se reuniram e decidiram comprar o touro. Disseram ao caipira:

- “Põe preço no seu bicho que vamos comprá-lo”.

O caipira, aproveitando-se da situação, pediu um preço absurdo. Os fazendeiros não aceitaram a proposta e foram se queixar ao Prefeito da cidade.

Este, sensibilizado com o problema, comprou o animal com o dinheiro da Prefeitura, pagando uma fortuna, e o registrou como patrimônio da cidade .

Fizeram uma festa imensa na cidade... Os fazendeiros trouxeram suas vacas para o touro cobrir... Tudo de graça!!!

Trouxeram outra vaca, uma holandesa, a mais bonita da região. O touro cheirou a vaca e... nada!!! O Prefeito, desesperado, chamou o caipira e lhe perguntou o que estava acontecendo.

“Não sei...” - disse ele - “Ele nunca fez isso antes!”

“Mas, deixa... Eu vou conversar com o touro”. Aproximando-se do bicho, perguntou:

- “O que há com você? Não ‘tá mais a fim de trabalhar?”

E o touro, dando uma espreguiçada, respondeu:

- “Não enche o saco... Agora sou funcionário público!!!”

Fonte: Email recebido

Quebrando paradigmas

2009-10-12T19:27:00.000-07:00

Os cristãos não têm mais templos, nem sacerdotes que oferecem sacrifícios a um Deus ultrajado em sua justiça, e não precisam guardar dias sagrados ou observar rituais para a purificação pessoal e veneração a Deus.

O apóstolo Pedro é porta voz da doutrina do Novo Testamento a respeito do culto ao ensinar que aqueles que estão em Cristo são semelhantes a pedras vivas, edificados como casa espiritual, para sacerdócio santo, a fim de que ofereçam sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por meio de Jesus Cristo (1 Pedro 2.5). O único sacrifício espiritual agradável a Deus que um cristão pode oferecer é a sua própria vida: Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional (gr. logiken: genuíno, legítimo, autêntico). Em outras palavras, se a igreja, em Cristo, é templo de pedras vivas, cada cristão é um sacerdote, e sua própria vida, o sacrifício, então o culto ganha outra dimensão.

Este novo conceito de culto traz duas implicações. A primeira é que “a vida é um culto”, e nesse caso, “quer comais, quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus” (1 Coríntios 10.31). O que costumamos chamar de louvor, com pessoas reunidas para cânticos, é um momento no todo da adoração, e não a totalidade de nossa devoção a Deus.

A segunda implicação é que apresentar a vida como um sacrifício vivo a Deus, necessariamente desemboca no serviço. Russell Shedd diz que “o corpo e a mente não são sacrificados num altar, segundo o modo da antiga aliança, mas incorporados no serviço ativo dentro do corpo de Cristo, a Igreja. Os dons distribuídos pelo Espírito Santo são um sinal claro da aprovação de Deus aos sacrifícios vivos que lhe foram oferecidos”.

Reuniões para louvor e cânticos, muito embora justificadas pelo Novo Testamento, eram, entretanto, um parêntesis na vida de serviço sacerdotal da Igreja no mundo, e não a totalidade de sua dedicação a Deus. Os cristãos não prescindem dos grandes ajuntamentos para louvor e edificação… mas a celebração não encerra a totalidade da vivência da fé, sendo, de fato, apenas uma de suas partes… sendo inclusive muito reducionista do amplo sentido de servir a Deus.

A igreja de Jesus é, portanto, desafiada pelo Novo Testamento, a viver além dos limites do templo, do domingo, do culto e do clero. Muito provavelmente nada disso seja novidade. O problema é que nossa prática eclesiástica não acompanha nossa lucidez teológica... a igreja não se vê mais como um instrumento nas mãos de Deus para “fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão no céu quanto as que estão na terra” (Efésios 1.10). Isto é, a igreja perde o sentido de missão, pois se o Senhor Jesus quer exercer sua autoridade no universo criado por meio da igreja, ela não pode permanecer intra-muros... O maior desafio pastoral contemporâneo é pegar os cristãos reunidos no templo, no domingo, para o culto onde o clero desempenha sua performance, e despejá-los na segunda-feira para a vivência da fé, onde quer que se encontrem. Deixar que a igreja se compreenda como “comunidade reunida para o culto” é uma completa distorção dos propósitos de Deus.

por Ed René Kivitz

Notas: Extraído de Quebrando Paradigmas, publicado em setembro de 1995

Fonte: Irmãos

Treinados para não pensar !!!

2009-10-10T14:09:00.000-07:00

Nosso povo é treinado para não pensar.

Pensar tornou-se uma espécie de “pecado mortal”.

Se usar a mente é pecado sem perdão, questionar, então, é a própria encarnação do mal.

Vejo uma mensagem silente (às vezes nem tanto) camuflada em alguns super-pastores-apóstolos-bispos-semideuses:

“Sou inquestionável... a única coisa que resta a você, pobre mortal pecador, é ser uma cópia de mim... este super-homem-divino”.

E o amém não é dado com palavras, mas com vidas... vidas-secas... vidas-cópias.

Crer hoje é sinônimo de repetir os chavões que se aprendem e proliferam em nosso meio.

Crer é o mesmo que repetir as frases de efeito que “manipulam” céus e terra. Crer é usar as palavras de ordem que movem o braço de “deus” ao sabor de quem manda, na terrível inversão de valores a que somos submetidos.

A liberdade que Cristo nos dá é roubada descaradamente pelos líderes que procuram copiar suas pobres imagens em seus ensandecidos discípulos.

O que mais me dói é que muita gente sincera se deixa enganar por esses manipuladores... gente sem alma, que se alimenta das almas de suas “ovelhas”, que para nada mais servem senão alimentarem suas estatísticas “comprovadoras” do mover de Deus.

Fonte: Cosmovisão

Mulher que lê!

2009-10-09T15:55:00.000-07:00

Um casal sai de férias para um hotel-fazenda.
O homem gosta de pescar de Madrugada e a mulher gosta de ler.
Uma manhã, o marido volta da pescaria e resolve tirar uma soneca.
Apesar de não conhecer bem o lago, a mulher decide pegar o barco do marido e ler seu livro no lago.
Ela navega um pouco, ancora o barco e começa a lêr.

Chega um guardião do parque em seu barco e para ao lado da mulher, perguntando:
Bom dia, Madame. O que está fazendo? - ele fala.
Lendo um livro! - responde, e pensando: será que não é óbvio?
- A senhora está em uma área restrita em que a pesca é proibida. informa ele.
- Sinto muito, tenente, mas não estou pescando, estou lendo.
- Sim, mas está com todo o equipamento de pesca aí no barco. Pelo que sei, a
senhora pode começar a qualquer momento. Se não sair daí imediatamente,
terei de multá-la e processá-la.
- Se o senhor fizer isso, terei que acusá-lo de assédio sexual.
- Mas eu nem sequer a toquei! - diz o guardião.
- É verdade, mas o senhor tem todo o equipamento. Pelo que sei, pode começar a qualquer momento.
- Tenha um bom dia, Madame. - diz ele e vai embora.

MORAL DA HISTÓRIA:
"Nunca discuta com uma mulher que lê. Certamente ela pensa."

Fonte: Email recebido.

Pistas para sobreviver no mundo virtual

2009-10-04T21:26:00.000-07:00

1. Nunca, jamais, responda quem lhe contradisser – você nunca sabe se a mensagem foi mais uma armadilha para colocar-lhe numa sinuca de bico.

2. Sempre, mas sempre mesmo, responda a um questionamento com mais perguntas.

3. Nunca, jamais, se encante com relacionamentos virtuais – amigos e inimigos da Internet não existem, eles devem ser considerados meras virtualidades.

4. Nunca, jamais, conteste as idéias alheias; se foram colocadas na Internet, elas são o resultado de uma vontade doida de provar algum ponto de vista, portanto, suas críticas não serão bem vindas.

5. Sempre, mas sempre mesmo, apague as mensagens rancorosas pelo título ou, no máximo, antes que você termine de ler a primeira linha. Essa será sua vingança, o cara escreve um quilo de argumentos, gasta três horas para redigir alguma coisa, e em menos de 5 segundos o esforço dele vira nada. A tecla “Delete” é a mais poderosa arma que você possui, use-a.

6. Nunca, jamais, imagine que seus e-mails serão mantidos no privado. Jamais confie na confidencialidade da troca de correspondência virtual. Suas mensagens correm todo o risco de serem publicadas, seus desabafos jogados na rede mundial. Os escrúpulos virtuais são quase nulos. Não confie na promessa de que, “o que conversarmos aqui ficará só entre nós”. Quando escrever, considere que do outro lado existe alguém doidinho para praticar alpinismo em cima do seu nome.

7. Sempre, mas sempre mesmo, verifique a autenticidade de um texto. Quando re-encaminhar alguma coisa que recebeu, tome o cuidado de averiguar quem foi o autor. Nunca envie nada que esteja assinado: Autor Desconhecido.

8. Nunca, jamais, responda a qualquer provocação de e-mails anônimos. Na rede é comum se criarem identidades postiças, os famosos “nicks”, que na verdade, não passam de pseudônimos. Uma pessoa que não teve sequer a imaginação de virar outra pessoa e assina “anônimo” não merece uma resposta.

9. Sempre, mas sempre mesmo, prefira o silêncio à cretinice. Existe um ditado popular que diz: “As perguntas imbecis merecem respostas cretinas”. Este provérbio não se aplica à Internet. Dê o seu desprezo aos que mais lhe provocarem.

10. Nunca, jamais, deixe o mundo virtual vazar para sua vida real. Não se abata por ataques, difamações ou pedradas que você receber na Internet e nem se encante com os elogios. Lembre-se, o mundo virtual dos blogs, sites e “power points” não existe. Só o mundo concreto tem calor, pele, cheiro, afetos. A vida acontece no encontro dos olhares, no apertar das mãos. Desligue o seu computador, dê as costas para essa pseudo realidade, e vá viver.

Soli Deo Gloria.

Por Ricardo Gondim

Fonte: site do Ricardo Gondim

O último discurso de “O Grande Ditador”

2009-09-24T19:12:00.000-07:00

Sinto muito, mas não pretendo ser um imperador. Não é esse o meu ofício. Não pretendo governar ou conquistar quem quer que seja. Gostaria de ajudar – se possível – judeus, o gentio... negros... brancos.

Todos nós desejamos ajudar uns aos outros. Os seres humanos são assim. Desejamos viver para a felicidade do próximo – não para o seu infortúnio. Por que havemos de odiar e desprezar uns aos outros? Neste mundo há espaço para todos. A terra, que é boa e rica, pode prover a todas as nossas necessidades.

O caminho da vida pode ser o da liberdade e da beleza, porém nos extraviamos. A cobiça envenenou a alma dos homens... levantou no mundo as muralhas do ódio... e tem-nos feito marchar a passo de ganso para a miséria e os morticínios. Criamos a época da velocidade, mas nos sentimos enclausurados dentro dela. A máquina, que produz abundância, tem-nos deixado em penúria. Nossos conhecimentos fizeram-nos céticos; nossa inteligência, empedernidos e cruéis. Pensamos em demasia e sentimos bem pouco. Mais do que de máquinas, precisamos de humanidade. Mais do que de inteligência, precisamos de afeição e doçura. Sem essas virtudes, a vida será de violência e tudo será perdido.

A aviação e o rádio aproximaram-nos muito mais. A própria natureza dessas coisas é um apelo eloqüente à bondade do homem... um apelo à fraternidade universal... à união de todos nós. Neste mesmo instante a minha voz chega a milhares de pessoas pelo mundo afora... milhões de desesperados, homens, mulheres, criancinhas... vítimas de um sistema que tortura seres humanos e encarcera inocentes. Aos que me podem ouvir eu digo: “Não desespereis! A desgraça que tem caído sobre nós não é mais do que o produto da cobiça em agonia... da amargura de homens que temem o avanço do progresso humano. Os homens que odeiam desaparecerão, os ditadores sucumbem e o poder que do povo arrebataram há de retornar ao povo. E assim, enquanto morrem homens, a liberdade nunca perecerá.

Soldados! Não vos entregueis a esses brutais... que vos desprezam... que vos escravizam... que arregimentam as vossas vidas... que ditam os vossos atos, as vossas idéias e os vossos sentimentos! Que vos fazem marchar no mesmo passo, que vos submetem a uma alimentação regrada, que vos tratam como gado humano e que vos utilizam como bucha de canhão! Não sois máquina! Homens é que sois! E com o amor da humanidade em vossas almas! Não odieis! Só odeiam os que não se fazem amar... os que não se fazem amar e os inumanos!

Soldados! Não batalheis pela escravidão! Lutai pela liberdade! No décimo sétimo capítulo de São Lucas está escrito que o Reino de Deus está dentro do homem – não de um só homem ou grupo de homens, ms dos homens todos! Está em vós! Vós, o povo, tendes o poder – o poder de criar máquinas. O poder de criar felicidade! Vós, o povo, tendes o poder de tornar esta vida livre e bela... de faze-la uma aventura maravilhosa. Portanto – em nome da democracia – usemos desse poder, unamo-nos todos nós. Lutemos por um mundo novo... um mundo bom que a todos assegure o ensejo de trabalho, que dê futuro à mocidade e segurança à velhice.

É pela promessa de tais coisas que desalmados têm subido ao poder. Mas, só mistificam! Não cumprem o que prometem. Jamais o cumprirão! Os ditadores liberam-se, porém escravizam o povo. Lutemos agora para libertar o mundo, abater as fronteiras nacionais, dar fim à ganância, ao ódio e à prepotência. Lutemos por um mundo de razão, um mundo em que a ciência e o progresso conduzam à ventura de todos nós. Soldados, em nome da democracia, unamo-nos!

Hannah, estás me ouvindo? Onde te encontrares, levanta os olhos! Vês, Hannah? O sol vai rompendo as nuvens que se dispersam! Estamos saindo da treva para a luz! Vamos entrando num mundo novo – um mundo melhor, em que os homens estarão acima da cobiça, do ódio e da brutalidade. Ergue os olhos, Hannah! A alma do homem ganhou asas e afinal começa a voar. Voa para o arco-íris, para a luz da esperança. Ergue os olhos, Hannah! Ergue os olhos!

Charles Chaplin

Fonte: Cultura Brasileira

Ciranda financeira

2009-09-01T22:09:00.000-07:00

Numa pequena vila, além da chuva, nada de especial acontecia.
Mas sente-se a crise financeira internacional.
Onde todo mundo devia a todo mundo.

Subitamente, um rico turista chega ao pequeno hotel local.
Pede um quarto e coloca uma nota de $100 sobre o balcão, pega a chave e sobe ao 3º andar para inspecionar o quarto indicado, na condição de desistir se não lhe agradar.

O dono do hotel pega a nota de $100 e corre ao fornecedor de carne a quem deve $100, o talhante pega no dinheiro e corre ao fornecedor de leitões para pagar $100 que devia há algum tempo, este por sua vez corre ao criador de gado que lhe vendera a carne e este por sua vez corre a entregar os $100 a uma prostituta que lhe cedera serviços a credito.
Esta recebe os $100 e corre ao hotel a quem devia $100 pela utilização casual de quartos para atender a clientes.

Neste momento o turista rico desce à recepção e informa ao dono do hotel que o quarto proposto não lhe agrada, e pede a devolução dos 100.

Recebe o dinheiro e sai.

Não houve neste movimento de dinheiro qualquer lucro ou valor acrescido.

Contudo, todos liquidaram as suas dividas e estes elementos da pequena vila agora encaram o futuro de forma otimista.

É assim que funciona a ciranda financeira. O dinheiro sempre volta para quem o detém

Fonte: Café com Amigos

O ministério didático da igreja

2009-08-24T20:07:00.000-07:00

Jesus era mestre - Seu ministério básico foi o ensino. Ensinar foi a obra mais transcendente de seu ministério na terra, sem levar em conta aqui sua obra redentora. Os enfermos que curou morreram, os mortos que curou voltaram a morrer, etc. O fruto que se perpetuou dos três anos e meio de seu ministério público foi o ensino repartido com seus doze discípulos. "Os céus e a terra passarão, mas minhas palavras não passarão" (Mt24:35).

Ele ensinava primordialmente a seus discípulos. Quando acabou de comunicar-lhes a revelação do Pai e de sua vontade mediante suas palavras, em João 17 orou assim: "Eu glorifiquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer... porque lhes dei as palavras que tu me deste; e eles as receberam, e têm verdadeiramente conhecido que saí de ti, e creram que me enviaste." (Jo17:4-8)

Antigamente, alguém era qualificado como bom mestre não por sua eloqüência, mas sim por sua habilidade de formar discípulos. Jesus veio para ensinar a vontade do Pai. Os destinatários de seu ensino não eram unicamente seus discípulos, mas todo o povo, todos os homens de sua geração e das gerações vindouras. Mas ele sabia que para alcançar a todos, não era questão de pregar às multidões, mas de concentrar-se em uns pouco (os doze), e transmitir a eles de forma clara, completa, intensa e eficiente todo seu ensino, para que eles por sua vez ensinassem aos demais.

O ministério da Igreja é a continuação do ministério de Jesus - Portanto, o ministério básico da Igreja é o ensino, mas o ensino no estilo antigo, que eqüivale a formar discípulos e não meramente dar discursos perante um auditório.

Hoje em dia, as igrejas tem entendido equivocadamente que seu ministério básico e principal é fazer reuniões. É certo que nas reuniões se dão ensinos, no entanto, na maioria dos casos é no estilo pouco eficaz de dar discursos perante um auditório e, pelo mesmo sistema os assistentes se tornam ouvidores que se esquecem da palavra.

Nestes tempos de renovação, a igreja está em revisão e busca de caminhos mais eficazes de levar a cabo seu ministério. Tem havido tentativas de se fazer algo novo e tem conseguido certo progresso, mas nossos costumes e tradições reunionistas nos atrapalham e nos impedem de decolar. Existe a consciência de que é na reunião congregacional onde damos máxima expressão de nosso ministério pastoral; que um bom pastor é principalmente um bom pregador; que a reunião é o melhor lugar para evangelizar, ensinar e edificar a igreja. Tudo isso nos tem levado a centralizar demasiadamente nosso ministério no púlpito.

Nos últimos anos tem-se falado de bastante sobre discipulado e mudança, mas temos que reconhecer que estamos mais adiantados a nível de pensamento do que de obra.

O propósito eterno de Deus - Durante muitos anos, ao fazer a obra sem entender o propósito eterno de Deus ( ter uma família de muitos filhos semelhantes a Jesus ) críamos que a função da igreja era a evangelização. Salvar almas era a grande meta, e o ministério pastoral visava manter os crentes na fé até que chegassem ao céu.

Hoje entendemos que a evangelização é o começo da grande obra da igreja; que o objetivo é
edificar a cada convertido até que chegue a ser como Jesus (Cl 1:28). Todos os ministérios se concentram para aperfeiçoar os santos para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo (Ef 4:11-16). O elemento básico para esta edificação é o ensino da palavra.

Trecho do livro - O ministério didático da igreja, Jorge Himitian, página 1 e 2.

A letra mata ... A ignorância também!

2009-08-21T12:14:00.001-07:00

A crise de intelectualidade que atinge a Igreja pode ser observada na atitude superficial de muitos cristãos para com a leitura e o estudo das Escrituras. Essa atitude não está restrita aos cristãos leigos. De fato, ela é mais perceptível no meio daqueles que mais deveriam lutar contra ela: os pastores e líderes. Infelizmente, não é grande hoje o número de pastores e líderes cristãos acostumados a pensar teologicamente. Poucos estão dispostos a dedicar tempo ao estudo sistemático e profundo da Palavra. Poucos se dão ao trabalho de ler o texto bíblico dentro do contexto quando estão preparando suas mensagens. Alguns nem sequer preparam suas mensagens. Em muitos círculos eclesiásticos a idéia “abra sua boca que eu a encherei” é seguida literalmente. O mais espiritual é aquele que permite que o “Espírito fale” por meio dele, no momento em que ele ocupa o púlpito. Alguns chegam a gabar-se do fato de terem mudado a mensagem na última hora, dizendo: “ O Espírito Santo acabou de dizer que eu não devo pregar o que havia preparado”. Parece que o Espírito não sabia o que a sua Igreja precisava ouvir até a hora do culto.

Se crermos que, de fato, o Espírito Santo age desta maneira, mudando o sermão no último minuto, então é sinal de que ou não estamos buscando a sua direção diligentemente na hora de preparar a mensagem, ou estamos negando a onisciência de Deus. Estou convencido de que o Espírito Santo de Deus conhece as necessidades de sua Igreja e sabe exatamente que ela precisa ouvir muito antes de que o pregador subir ao púlpito para pregar. Se este ouvir atentamente a sua voz enquanto prepara o sermão, não haverá motivo para mudanças radicais de último minuto.

Por incrível que pareça, muitos procuram justificar esse atitude anti intelectualista com textos bíblicos como o de 2 Coríntios 3:6b, em que Paulo fala: “...POIS A LETRA MATA, MAS O ESPÍRITO VIVIFICA”. Basta ler o contexto desta passagem para ver que “a letra” da qual Paulo esta falando não é o estudo e o conhecimento do significado espiritual das Escrituras, mas a observância da Lei de Moisés, em seus ritos e cerimônias, como um fim em si mesma. É exatamente a falta de entendimento espiritual da Lei de Deus, as Escrituras Sagradas, que faz com que o homem não creia em Jesus para ter vida (João 5:39-40). Jesus disse que a vivificação espiritual é feita através das suas palavras, que “SÃO ESPÍRITO E VIDA” (João 6:63).

Trecho do livro Intelectualidade Cristã em Crise, editora Fôlego, pagina 9 e 10 - autor: Sandro Baggio

De qual salvação estamos falando?

2009-08-17T09:20:00.000-07:00

Querido Diego,

Por favor, desculpe-me pela demora em escrever.
Ando sobrecarregado. Mas preciso voltar à sua antiga pergunta sobre a missão do pastor.

Passei por crise semelhante. Por volta dos meus quarenta e poucos anos, perguntei-me o que fazia da vida. Cansei dos esquemas dos evangelistas itinerantes.Eles me entediavam com suas pregações repetitivas. Caíram algumas vendas e vi os interesses escusos dos missionários estrangeiros que tiravam fotografias de eventos brasileiros para fazerem propaganda nos Estados Unidos. Chorei amargamente quando notei que os “caciques” das grandes denominações eram mais grosseiros que os políticos de que eu desdenhava.

Acordei também para os meus pecados sutis. Vi que não só partilhava de um mundo religioso doente, mas o reforçava com uma vaidade sedenta de prestígio. Eu sabia, mas não queria abrir mão, da minha vontade louca de aparecer. Eu queria construir um nome e tornar-me notório pela “unção”, “autoridade”, “loquacidade”. Ah, como eu já quis despontar como um “pastor bem sucedido”! Queria ser igual aos famosos que conhecia, principalmente os estrangeiros, que arrebatavam multidões.

Esses messianismos, essas falsas onipotências, começaram a desmoronar depois de um culto quando uma jovem fez algumas perguntas desconcertantes. Marli (nome fictício) era graduada em filosofia na Universidade de São Paulo e, devido ao seu senso crítico, me confrontou com serenidade.

“Ricardo, cadê a vida abundante prometida por Jesus”?. Pego assim de supetão, eu não soube o que responder. Tentei me safar com outra pergunta. “O que você quer saber?”, na verdade eu só queria ganhar tempo com minha réplica. Ela não cedeu: “Pastor, quero entender. O que Jesus prometeu tem conexão com a realidade da vida? Ou a vida abundante que ele falava era apenas um desejo utópico dos apóstolos?”. Nervoso, insisti em perguntar ainda procurando ganhar tempo: “Como assim?”. “Se Jesus prometeu que seus seguidores experimentariam vida abundante, quero saber por que não vejo acontecer concretamente?”.

Nessa hora tive que dar a mão à palmatória. “Marli, você tem razão a vida abundante prometida por Jesus aparece muito mais nos discursos do que na concretude da vida. Entretanto, o problema não é dele ou dos apóstolos, mas nosso”.

O discurso religioso promete muito mais do que cumpre. Dificilmente constatam-se evangélicos com qualidade de vida melhor do que as pessoas não convertidas. Problemas conjugais, instabilidade emocional, patologias psíquicas, permanecem intocados na grande maioria das igrejas que alardeiam que seus fiéis terão uma “vida abundante”. Enquanto os auditórios se maravilham com discursos triunfalistas que asseguram o melhor casamento, felicidade total no trabalho e paz duradoura, enormes problemas são varridos para debaixo dos tapetes ou justificados como “falta de fé”, “desobediência”; ou resultado de “ataques do diabo”. Por que isso acontece?

Priorizou-se a “salvação” como uma esperança a ser alcançada depois da morte. E as igrejas, cada uma se acreditando mais legítima, se especializam em oferecer o bilhete para a vida eterna - que só vai começar quando o coração parar de bater. Assim, meticulosas em “dar certeza da salvação” aos seus convertidos, não se preocupam em ensinar como viver do lado de cá. Com esse modelo, comumente se vê gente segura de que vai para o céu, mas sem saber lidar com os momentos triviais da existência.

Em minha experiência pastoral, já tive o desprazer de aconselhar mulheres super espirituais, que se gabam do nome estar “escrito no livro da vida”, mas intoleráveis, mal-resolvidas e tristes. Recentemente precisei gastar três horas com um pastor que há anos prometia o céu para quem “levantasse a mão para aceitar Jesus”; só que ele não sabia resolver seus dilemas sexuais. No meio de nossa conversa, abatido ele me confidenciou: “Ricardo, estou vivendo num inferno”.

Sua missão, meu caro Diego, é ajudar às pessoas a tratarem a vida eterna como uma possibilidade para aqui, para a terra. Aliás, a dimensão transcendental da salvação não compete a você; não depende de seus esforços e não acontecerá como resultado de sua confiabilidade ou unção. Salvação, vida eterna, foi conquista da cruz. Ela é obra vicária de Cristo, o mérito será sempre dele. Vida eterna é distribuída indistintamente a todos pela graça; e só o Espírito Santo convence do pecado, da justiça e do juízo.

Concentre-se em mostrar que o reino de Deus é chegado e que está entre nós. Livre das condenações da lei, sem precisar compensar os pecados com penitências e, sem ter que ganhar o favor divino com obras, a humanidade pode dar início ao projeto de humanizar-se. Neste propósito divino, crescemos em maturidade, nos solidarizamos com os carentes, exercitamos misericórdia e sempre defendemos a justiça.

Você precisa desvencilhar-se do antigo modelo de evangelização, que promete uma salvação para depois do último fôlego. Comece a pregar a chegada do Reino, só assim as pessoas se sentirão estimuladas a mudar e essa tarefa é extraordinária.

Mude o mote de suas pregações. Aborde questões práticas sobre matrimônio, polidez, cordialidade, cidadania, vulnerabilidade, altruísmo, compaixão, preocupação ecológica, dignidade da mulher, educação infantil. Acredito que o cristianismo verdadeiro deveria preocupar-se muito mais com o jeito como as pessoas guiam seus automóveis do que em dar-lhes “garantias” de que vão para o céu.

Não, não pense que desconsidero o céu; essa é nossa esperança eterna, nossa maior riqueza. Contudo, eu realmente creio que o destino eterno de cada indivíduo foi garantido pelo sacrifício de Cristo na cruz e que, não precisando mais nos preocupar com esse importantíssimo assunto, podemos nos concentrar nos demais. Alguns são, sim, menos importantes diante da eternidade, mas fazem uma enorme diferença para a felicidade das mulheres, maridos e filhos.

Minha sugestão é que você releia os Evangelhos; procure as mensagens em que Jesus ensinou a ganharmos a vida no presente. Você se lembra daquela passagem de Mateus 16.26? “Pois, que adiantará ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou, o que o homem poderá dar em troca de sua alma?”. Antigamente eu entendia esse texto como uma advertência para que não me tornasse um grande conquistador ou um milionário e acabar no inferno. Hoje eu o leio numa dimensão existencial. Acredito que Jesus advertia seus discípulos para que não tentassem nenhuma conquista, se no processo perdessem a alma existencialmente. Para Jesus não adianta querer ter tudo (inclusive o céu) se nessa busca nos tornarmos amargos, calculistas e torpes.

As religiões, o cristianismo inclusive, já garantiu que muita gente inclemente, perversa e promotora da morte iria para o céu. Infelizmente!
Eu já não peço que as pessoas levantem a mão, concordando com a minha pregação; como também não lhes asseguro que, daquela hora em diante, receberão um selo que lhes garantirá o céu. Hoje convido as pessoas a começarem uma peregrinação. Cientes do amor de Deus, todos podem tomar o caminho proposto por Jesus de Nazaré. Nesta trilha, na companhia do Espírito Santo, todos se tornarão novas criaturas.

Você vai precisar de muita coragem para remodelar seu ministério, mas conte com minha ajuda e intercessão.

Soli Deo Gloria.

Por Ricardo Gondim

Fonte: site do Ricardo Gondim

O medo e a superstição

2009-08-14T19:29:00.000-07:00

Desde que o homem tomou conhecimento de si mesmo, também tornou-se escravo da sua imaginação e do medo. O medo é uma arma poderosa dada aos seres viventes para defesa da vida e da espécie.
Por conta deste medo muitas crendices se tem levantado entre nós, o que caracteriza a “superstição”, coisa que só vamos encontrar nos seres ditos racionais.

Esta nossa superstição se manifesta de muitas formas e de muitos graus. Algumas até de forma doentia, outras de formas cômicas, tudo por conta desta emoção defensiva chamada medo.

O medo tem sido explorado pelos homens em benefício de si mesmos de muitas formas.
Religiões, governos, pais, amigos, casais tem feito uso desta arma chamada medo, que é alimentada por esta fraqueza humana.

Digamos assim, por esta anomalia chamada superstição.

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O texto acima é a posição de um amigo - em uma conversa que tivemos.

Até que ponto os cristãos não tem mergulhando nas superstições e alimentado o medo?

No amor não há medo; ao contrário o perfeito amor expulsa o medo, por que o medo supõe castigo. Aquele que tem medo não está aperfeiçoado no amor. Texto de 1 João 4:18

Jesus não sabia de nada!!!

2009-08-10T20:54:00.000-07:00

Estou decepcionado com Jesus! Depois de anos de convertido, depois de ter lido a Bíblia algumas vezes, e principalmente depois de ter lido várias e várias vezes o Novo Testamento, cheguei à conclusão de que fui iludido esse tempo todo por um líder que não sabia o que estava fazendo. Como poderia alguém que se dizia Filho de Deus não discernir as coisas espirituais e ensinar tantas coisas erradas?

Como poderia ele, que se dizia o Messias, não conhecer profundamente o coração do Deus que ele disse que o enviou? Como poderia aquele que disse que enviaria o outro Consolador desconhecer as suas próprias revelações?

Jesus foi um fracasso!

Senão, vejamos alguns erros de seu ministério: Jesus ensinou que o Reino de Deus era semelhante ao grão de mostarda, simples, pequeno, sem ambições de poder. Que cresceria não para que a árvore se gloriasse, mas para dar ninho aos pássaros, para acolher o ferido, para dar lugar ao que sofre.

Ignorante! Não sabia que “somos cabeça, e não cauda”. Na sabia que a glória da segunda casa (e da terceira, da quarta, da quinta, são tantas casas!!!) seria bem maior do que a primeira. Como ele não sabia que sofrimento não tem lugar no reino de Deus? Será que ele não sabia que quando houvesse tristezas era somente necessário “declararmos” nossa posição em Cristo, e “tomarmos posse” de nossos lugares celestiais, voando acima das tempestades? E ainda teve a coragem de dizer que, no mundo, teríamos aflições... não sabia de nada esse tal de Jesus!!!

Esse tal Jesus também ensinou aos seus discípulos, pobres rapazes que deixaram tudo para o seguirem, que eles teriam que ir pelo mundo, pregando o evangelho, ensinando a todos...

Coitado! Não sabia que para conquistarmos os territórios para Deus, em primeiro lugar temos que realizar atos proféticos. Não sabia que precisamos entrar em “batalha espiritual”, desarmando o chefe daquele território, e ungir os lugares, desfazendo assim toda maldição. A coisa era bem mais fácil de ser feita, e ele insistiu na idéia louca da pregação pura e simples do seu amor! Que coisa!!! Nada se conquista mais por amor... estamos em guerra, temos que destronar Satanás e seus demônios através de jejuns fortes, decretos (até mesmo leis humanas) desautorizando a ação do diabo e seus anjos naqueles lugares.

Jesus não sabia que havia um princípio de legalidade, onde Satanás manteria o domínio da pessoa mesmo depois dela ter se encontrado com o Nazareno.

Pobre Jesus! Ensinou que se alguém cresse nele, VERDADEIRAMENTE seria livre. Enganou as pessoas ao fazê-las crer que simplesmente a fé em seu sacrifício seria suficiente para a salvação. Ele não sabia que precisávamos de sessões de regressão e renúncia de pecados passados... achava que a cruz bastaria.

Por fim, enganou a si mesmo, quando ao ser crucificado bradou em alta voz: “Está Consumado!” Quanto engano! Jesus não sabia que nada estava consumado, que sua obra era insuficiente. Não sabia que seriam necessárias sessões e mais sessões de libertação para as pessoas, mesmo depois de terem crido nele, e terem sido salvas. Nada estava consumado. Nada se encerrava ali. Muito menos a salvação. Não seríamos resgatados do Império das Trevas para o Seu Reino, isso era ilusão. Ficaríamos com ele sim, assim de “meia-boca”, mas ainda cativo ao diabo, poderoso onipotente, esse sim cheio de toda a autoridade e força, pois nem o sacrifício do Cordeiro de Deus foi suficiente para quebrar-lhe o poder.

Tanto que até hoje precisamos de seminários e congressos para nos ensinar aquilo que Jesus e seus discípulos não sabiam: o poder do diabo sobre os servos dele, Jesus.

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Na verdade, vocês sabem, não é isso o que penso... mas é o que, infelizmente, o povo que diz seguir a Jesus, tem ensinado por aí...

Que Jesus Cristo, Deus Todo-Poderoso, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz, Maravilhoso Conselheiro, Cordeiro de Deus, Eterno Salvador, Verdadeiro Libertador, tenha misericórdia de nós...

Amém!
José Barbosa Junior

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Fonte: Cosmovisão

O ativismo

2009-08-08T10:32:00.000-07:00

O homem moderno – diz Guardini – gosta de chamar-se homem de ação, lutador, criador. Muito mais exato seria que se reconhecesse como um ser inquieto, incapaz de para de aprofundar em si mesmo; que consome palavras e idéias, homens e coisas em número infinito e, apesar disso, continua sempre insatisfeito; que perdeu de vista a sua conexão com as coisas essenciais e que, com todo o seu saber e o seu poder, se encontra entregue ao acaso.

É logico que uma pessoa assim nunca queira deter-se a pensar em si e que experimente tédio e mesmo repugnância em considerar o rumo que levam seus atos. Para quê, se o que importa é mexer-se, resolver, conseguir?

Mons. Escrivá fala em Caminho dessa “febre”, dessa “loucura de mexer-se”, que leva a preocupar-se apenas em “galopar!', “fazer!”, “ir e vir”. Fala dessa atitude como oposta à interiorização, que é: Quietude. - Paz. - Vida intensa dentro de ti. Sem galopar, sem a loucura de mudar de lugar”.

O ativismo é um logro, por que se corre sem saber para onde se vai e sem ir a lugar nenhum. E é uma armadilha, porque abafa os nossos erros sob o brilho dos resultados imediatos, adia indefinidamente os diagnósticos e por fim acaba por levar ao malogro vidas que jamais aprendem a dar-se sem perder-se, porque se desconhecem a si próprias.

Achei aqui: J. Malvar Fonseca em Conhecer-se, Quadrante, página 7 e 8. (adaptação)

O médico e o monstro, e o pregador satanista

2009-08-06T22:03:00.000-07:00

Quem não se lembra de ter assistido a alguma série de desenho animado onde num episódio aparece uma cena em que um médico ou cientista ou outro personagem toma uma dose de poção química e se transforma em monstro de tempos em tempos?

Num dos desenhos de Frajola e Piu-Piu, o passarinho toma essa dose e, ao ser espreitado pelo gato, vira um imenso pássaro monstro, pronto para devorar e aterrorizar Frajola. E há muitos outros desenhos onde se repete a cena em que um personagem inocente vira, de repente, um monstro assustador, e então volta ao normal.

A origem desse cenário conhecido e impactante é o livro “O Médico e o Monstro”, escrito por Robert Louis Stevenson e publicado em 1886. O tema do livro se tornou imensamente popular em todo o mundo durante gerações, chegando até às telas através de filmes e desenhos.

A estória causa forte impressão e chegou ao público geral exatamente porque provocou grande impressão no próprio escritor. Quando era criança, Robert Louis Stevenson tinha uma babá que lia para ele a Bíblia e importantes histórias presbiterianas do passado. Uma dessas histórias era a de um pregador evangélico que levava uma vida dupla, e um documentário da BBC de Londres mostrou que Stevenson se inspirou nesse caso para escrever seu livro fictício sobre a vida dupla de Mr. Hide e Dr. Jekyll.

O menino Stevenson sofria freqüentemente de pesadelos com o que a babá lhe contava sobre o pregador estranho. Não era para menos: o caso era especialmente horripilante porque havia realmente acontecido.

O pregador era o Capitão Thomas Weir (1599-1670), que fazia parte de um exército protestante na Escócia. Vestido numa longa capa e sempre apoiado num cajado negro, ele era muito respeitado por suas pregações poderosas, e ele e sua irmã Jean aparentavam muita dedicação a Deus e uma vida de muita oração. Eles viviam numa localidade onde só moravam presbiterianos muitos ortodoxos, conhecidos como os “Bowhead Saints”, e ele era visto como o mais nobre deles.

O pregador chocou a sociedade presbiteriana de sua época quando, aos 70 anos de idade, revelou diante da sua congregação que havia passado décadas praticando incesto, sexo com animais, bruxaria e muitos crimes sexuais e ocultos.

Contudo, ninguém queria acreditar nessas revelações, achando que era tudo exagero de um bom velhinho que agora estava perdendo a saúde mental. Mas o testemunho de sua irmã Jean acabou confirmando tudo.

Ela confessou anos de incesto e como a inclinação de bruxaria de Thomas foi herdada de sua mãe Jean Somerville. Ela contou que tanto ela quanto ele tinham a marca do diabo. Ela também revelou para os horrorizados líderes da igreja que ela e seu irmão haviam tido um encontro com o próprio diabo e haviam feito um pacto com ele vinte anos antes.

A congregação escandalizada levou os dois para as autoridades.

Weir foi condenado à fogueira. Mesmo amarrado para ser queimado, o ex-pregador, que havia passado a vida exortando sua congregação a pedir perdão, se recusou a se arrepender. “Não me amole”, disse ele quando o carrasco lhe deu pela última vez a oportunidade de orar. Ele declarou: “Não orarei. Vivi como uma besta e tenho de morrer como uma besta”.

Diziam que o cajado de Weir, que era seu principal instrumento de poder das trevas, tinha vida própria, movia-se sozinho e executava suas ordens malignas. Jean afirmou que o próprio diabo havia lhe dado o instrumento. Na execução do bruxo, registra-se que foi extremamente difícil queimar o cajado negro.

A história de um bruxo em pele de pregador evangélico teve impacto na vida de um menino chamado Robert Louis Stevenson e, de sua imaginação espantada e horrorizada, se tornou atração insuspeita para multidões de adultos e crianças do mundo inteiro. O poder infectante da feitiçaria é tão real e perigoso que durante o ministério do Apóstolo Paulo os novos convertidos tinham de tomar uma atitude radical com relação ao ocultismo:

“Então muitos dos que creram vinham e confessavam publicamente as coisas más que haviam feito. E muitos daqueles que praticavam feitiçaria ajuntaram os seus livros e os trouxeram para queimar diante de todos.” (Atos 19:18-19 NTLH)

Por Julio Severo

Fonte: www.juliosevero.com

O valor da alimentação saudável

2009-08-05T17:05:00.000-07:00

Um pecado descrito na Bíblia não tem sido levado muito a sério nos dias de hoje. É a glutonaria, ou prática de comer excessivamente, muito além das necessidades nutricionais do ser humano. Evangélicos têm descoberto o valor da alimentação saudável e já há até dietas baseadas na Bíblia. O distúrbio, tratado como compulsão, tem levado muitas pessoas aos desajustes emocionais e acarretado uma série de doenças, como a obesidade e o temido diabetes. Pois agora, cada vez mais evangélicos têm dado atenção ao tema, estimulando bons hábitos alimentares e espiritualidade à mesa como forma de agradar ao Senhor.

“Só coma o necessário” é o lema da escritora americana Gwen Shamblin que, em seu best seller The Weigh Down Diet – que significa algo como “a dieta da contenção” –, aponta uma proposta de regime baseada na precaução que se deve ter para com a saúde, tanto física como espiritual. Se o princípio básico da dieta diz que o indivíduo pode comer de tudo desde que em doses moderadas, uma das fórmulas que ela encontrou para controlar as bocas mais compulsivas foram frases de impacto como “Deus está vendo tudo aquilo que você come”.

A receita parece estar dando certo, uma vez que tem levado milhares de americanos a repensar seus hábitos alimentares sob uma ótica cristã e aderir ao programa que intitula sua obra. Calcula-se que já haja mais de um milhão de adeptos ao programa. Segundo Gwen, quem come mais do que o organismo necessita, além de prejudicar a própria qualidade de vida, está incorrendo no pecado da gula. O remédio, então, é simples: “Não corra para a geladeira, mas para Deus”, orienta.

Já, no Brasil, engana-se quem pensa que os evangélicos também não se preocupam com aquela “gordurinha” indesejada e, mesmo que o costume de malhar nas academias de ginástica ou recorrer aos personal trainers ainda seja um tabu a ser quebrado pelos crentes, eles estão usando as ferramentas de que dispõem – calcadas, é claro, nos princípios bíblicos nos quais acreditam – para atingir seus objetivos.

Se para a grande maioria dos protestantes seguir dietas com disciplina religiosa é algo novo, os adventistas são uma exceção à regra e um modelo a ser seguido, por incorporarem às suas doutrinas cristãs a necessidade de uma alimentação bem balanceada – cuidado que, garantem, contribui para a vida espiritual, além de diminuir o risco de contrair doenças. Rígidos e determinados, eles quase não comem carne – de porco então, nem pensar –, evitam gordura, cafeína e condimentos, substituindo esse cardápio apetitoso, mas nada saudável, por frutas, verduras e cereais. “Gênesis 1.29 diz que a primeira ordenança após a Criação foi para comermos vegetais, sementes e frutas, porque os elementos da natureza são destinados a promover a vida em todas as dimensões de seu significado”, ensina Alvina da Silva Souza, nutricionista formada pelo Centro Universitário Adventista de São Paulo (Unasp) e especialista em obesidade e emagrecimento. “Ao buscar esse plano de equilíbrio na alimentação, estaremos respeitando a orientação divina e diversos aspectos propícios ao bem estar, como equilíbrio físico, emocional e espiritual”, comenta.

Os resultados de tanto rigor à mesa tem sido uma bênção: graças ao regime alimentar, a comunidade adventista já figurou em diversos artigos relacionados à saúde por apresentar altos níveis de longevidade. John Harvey Kellog (1852-1943), por exemplo, criador da famosa indústria de cereais Kellogs, viveu quase cem anos e figurou na lista dos dez melhores médicos do mundo em sua época (ver box). “Uma dieta equilibrada não só traz mais saúde como torna a pessoa mais apta para glorificar a Deus”, continua Alvina. Ela lembra o texto de I Coríntios 3.16 e 17, que diz que o corpo do crente é templo do Espírito Santo. “Então, devemos preservá-lo”, recomenda a nutricionista.

Equilíbrio
Para o bispo Robson Rodovalho, dirigente da Igreja Sara Nossa Terra, de Goiânia (GO), a alimentação de todo cristão deve ser pautada em cima de equilíbrio e do profundo entendimento de como funciona o corpo humano. “Nós somos uma máquina criada por Deus, mas as pessoas não entendem como é o funcionamento dessa estrutura. Nós nos alimentamos muito mais por uma herança e cultura familiar, que infelizmente no Brasil não é tão boa nem muito científica, mas bastante sazonal”, aponta. No entender do bispo, as pessoas não têm uma visão ampla do que representa a alimentação para o organismo, nem do que significa a busca do equilíbrio na alimentação. “Acho que todos precisam saber do que o corpo humano necessita, e conhecer os três grandes pilares da saúde: alimentação, descanso e exercício”, descreve. O líder lembra que as Escrituras desempenham um papel importante na busca desse equilíbrio. “A Bíblia contribui bastante, mas precisamos passar por um crivo cientifico e moderno, mesmo porque na era cristã havia algumas vantagens: eles não sofriam do estresse que temos hoje, não viviam sob as mesmas condições de vida do mundo moderno, o que lhes proporcionava uma alimentação bem diferente da nossa”, completa.

Belém, em hebraico, quer dizer “casa do pão”. E pão fresco consistia num dos alimentos básicos para a alimentação de Jesus, assim como outros produtos naturais, como queijo fresco feito com leite de cabra – animal responsável pela subsistência da maioria das famílias da época e pelo alto valor nutritivo de seus derivados. Não é de se estranhar, portanto, que o Filho de Deus e seus seguidores tivessem saúde e disposição suficientes para as longas jornadas a pé pela Terra Santa. O Nazareno e seus contemporâneos consumiam, basicamente, alimentos em seu estado natural e muitos vegetais – principalmente frutas, grãos, peixes e leguminosas –, além de pão integral e vinho, bebida que desempenhou um papel de destaque na humanidade ao longo dos séculos e que, nos dias de hoje, é saudada por suas propriedades benéficas ao organismo – se consumida com moderação, evidentemente.

“Jesus tinha uma alimentação perfeita”, afirma o médico e especialista em medicina preventiva Don Colber, em seu livro A Dieta de Jesus e Seus Discípulos (Editora Thomas Nelson). Além de traçar um panorama dos hábitos alimentares nos primórdios do Cristianismo, ele também apresenta um programa para perda de peso por meio de uma dieta baseada na Bíblia. Um dos objetivos ao escrever o livro, segundo o autor, é o de motivar seus pacientes, a maioria composta por católicos, a adotar uma alimentação mais saudável. Ele ainda compara o momento das refeições a um ritual sagrado, que deve ser realizado sem pressa. “Às vezes, Jesus passava a tarde toda num almoço”, lembra. Isso sem falar que um dos momentos cruciais de seu ministério, a última Ceia, se deu à volta de uma mesa.

Dois tipos de dietas, baseados nos estudos alimentares do passado, vêm ganhando força e conquistando muitos adeptos evangélicos nos Estados Unidos: são a Dieta de Jesus e a Dieta do Criador, ambas baseadas na maneira como o Senhor se alimentava e na busca da paz espiritual. Segundo o especialista em nutrição e autor do programa Dieta do Criador, Jordan Rubin, uma alimentação assim fornece muito mais vitaminas ao organismo, além de não provocar picos de açúcar no sangue, ao contrário do que acontece com os alimentos processados atualmente. Estudos mostram que esses picos são responsáveis pelo acúmulo de gordura no corpo. Além de controlar o que se deve comer, Rubin também afirma que uma oração antes das refeições apresenta sua parcela de contribuição. “Orar aquieta a mente e faz com que você preste mais atenção no que está comendo”, recomenda.

No Brasil, dietas com ligações espirituais ainda são vistas com certa desconfiança. “Uma alimentação equilibrada requer escolha e dedicação para formação de hábitos saudáveis. Acredito que a oração ajude nessa decisão mas, sem uma mudança de estilo, não fará muita diferença”, alerta Alvina da Silva Sousa. Já o bispo Rodovalho acredita que elas são positivas e trazem importante contribuição, mas diz se basear numa visão mais ampla e profunda a respeito do assunto. “Os evangélicos brasileiros buscam na Bíblia Sagrada, em todas as épocas e gerações, as respostas para a qualidade de vida. E as igrejas, embora não enfatizem muito a questão da dieta, têm uma preocupação e boa percepção de saúde”. Ele mesmo é autor do livro Vencendo a Obesidade (Editora Reino) que, além de trazer diversas dicas de alimentação, receitas e exercícios práticos e procura acabar com aquele mito de que, para se obter vitalidade, são necessárias fórmulas mágicas e tratamentos mirabolantes. Antes de tudo, segundo o autor, é preciso ter bom senso. “A saúde é um direito do homem, enquanto que a doença é uma anormalidade, fora de padrão e dos princípios estabelecidos por Deus”, conclui.

O homem dos sucrilhos
Natural da cidade de Tyrone, Michigan, o médico John Harvey Kellogg, tornou-se conhecido como um dos precursores da alimentação saudável. Nascido em berço adventista, ele se tornou superintentende do Adventist Battle Creek, instituto que tinha como premissa fazer uma reforma da saúde. Lá, exerceu a função de médico diretor e implantou um novo regime alimentar – além de ensinar aos pacientes, por métodos um pouco controversos, como levar uma vida saudável. Com o tempo, ele conseguiu fazer da instituição um dos alicerces para a implantação da teologia adventista, que incluía, entre outras disciplinas, a prática de exercícios ao ar livre e consumo de produtos naturais.

Sua entrada para a indústria de cereais surgiu a partir da sociedade firmada com o irmão, William. Embora não tivessem a intenção de transformar a atividade em um empreendimento de sucesso – o principal objetivo da dupla era prestar auxílio à Igreja –, os Kelloggs fizeram história. Hoje, no mundo todo, produtos com a sua marca, como os famosos flocos de milho, fazem sucesso. John escreveu diversos livros na área de medicina e saúde e foi um exemplo de que suas práticas davam certo, já que morreu aos 91 anos, idade das mais avançadas para sua época. Hoje, a Kellogg Food Company, com sede Washington, detém a patente de dezenas de produtos alimentícios e está presente em diversos países ao redor do mundo.

Titulo original: Cristãos descobrem o valor da alimentação saudável

Fonte: Revista Eclésia
Via: Evangélicool

Eu ainda anseio ver

2009-08-04T21:00:00.000-07:00

Eu ainda anseio ver uma igreja ortodoxa e piedosa. Uma igreja que tenha palavra e poder, uma igreja que tenha doutrina e vida. Eu ainda anseio ver aqueles que conhecem a verdade sendo transformados por ela a ponto de se tornarem pessoas humildes e não arrogantes. Eu ainda anseio ver uma igreja cujas obras provem a sua fé e cuja fé honre ao seu Senhor. Eu ainda anseio ver uma igreja que pregue com fidelidade, ensine com autoridade e cante louvores a Deus com fervor. Eu anseio ver uma igreja onde Jesus tenha supremacia e as pessoas sejam verdadeiramente amadas.

Eu creio que meus olhos verão ainda essa realidade. A fé vê o invisível. Ela caminha no meio da escuridão das circunstâncias, guiada pela luz da verdade. Os olhos da fé não estão postos na improbabilidade da situação circundante, mas nas promessas fiéis daquele que não pode falhar. Mesmo que os horizontes sejam pardacentos, mesmo que as circunstâncias sejam desfavoráveis, mesmo que a oposição seja sem trégua, eu ainda anseio ver uma igreja onde a doutrina dará as mãos ao fervor, onde a ortodoxia se vestirá com a túnica da santidade, onde a reforma desembocará no reavivamento.

Estou cansado de ver o povo de Deus bandeando ora para um extremo ora para outro. Aqueles que são mais zelosos da doutrina, não raro são os mais apáticos no fervor. Aqueles que mais conhecem menos fazem. Aqueles que têm mais luz muitas vezes são os que têm menos calor. Aqueles que estadeiam sua cultura são os que menos refletem a doçura do Salvador. Ah! Eu ainda anseio ver uma igreja firmada na doutrina dos apóstolos, que ora e cante com entusiasmo. Uma igreja que tenha temor de Deus e alegria do Espírito. Uma igreja que tenha profunda comunhão interna e grande simpatia dos de fora.

Vejo com tristeza aqueles que tolamente abandonam a doutrina para buscar experiências arrebatadoras. Onde falta a semente da Palavra, não se vê o fruto da verdadeira piedade. Não é a experiência que conduz à verdade, mas esta deságua naquela. A vida decorre da doutrina e não esta daquela. Precisamos de uma igreja que seja ortodoxa sem deixar de ser ortoprática. Os que se desviaram da Palavra em busca de experiências, precisam de uma nova reforma e os que se desviaram da piedade e ainda conservam sua ortodoxia precisam de reavivamento.

Eu ainda anseio ver uma igreja doutrinariamente fiel, mas que seja ao mesmo tempo amável e acolhedora aos que se aproximam. Uma igreja que ensine doutrina com zelo, mas que adore a Deus com fervor. Uma igreja que prega a verdade, mas vive em amor. Uma igreja onde a proclamação não está na contramão da comunhão.

Eu ainda anseio ver uma igreja que seja fonte para os sedentos, oásis para os cansados, refúgio para os aflitos, lugar de vida para os que cambaleiam na região da sombra da morte. Eu anseio ver uma igreja que viva para a glória de Deus, que honre o seu Salvador, que seja cheia do Espírito Santo, que adore a Deus com entusiasmo, que pregue sua Palavra com fidelidade e acolha as pessoas com efusiva alegria e redobrado amor. Que o meu e o seu anseio se tornem motivo das nossas orações até que vejamos cair sobre nós essa bendita chuva da restauração espiritual.

Rev. Hernandes Dias Lopes

Fonte: http://www.hernandesdiaslopes.com.br/?area=show&registro=700

O mundo que Deus escolheu

2009-07-23T08:59:00.000-07:00

Há duas maneiras de descrever o mundo que Deus escolheu. A primeira aponta para o mundo em termos ideais, isto é, o mundo como Deus deseja que o mundo seja. Mais ou menos como um menino diante de muitos brinquedos, escolhendo aquele que melhor lhe convém, geralmente o maior, o mais bonito, o que aparenta a possibilidade de ser mais emocionante.

Nesse sentido, o mundo que Deus escolheu poderia ser descrito com adjetivos como adorador, solidário, justo, puro, fraterno, abençoador, verdadeiro, compassivo, doador.

Muitas figuras poderiam ser usadas para descrever esse mundo ideal. Os profetas falaram de pais convertidos aos filhos e filhos convertidos aos pais, armas transformadas em artefatos de jardinagem, bestas feras selvagens convivendo com animais domésticos, reis e juízes defendendo o direito dos pobres, o deserto se abrindo em flores, as praças abrigando crianças para brincadeiras de roda e idosos compartilhando memórias e entoando canções de esperança, e muitas outras, uma mais linda que a outra, sempre apontando para o reino de Deus, inaugurado na história e consumado na eternidade.

Mas há outra maneira de descrever o mundo que Deus escolheu: o mundo em seu estado real, longe do ideal, mas nem por isso rejeitado, descartado, desprezado, mas escolhido, abraçado, acolhido, assumido com amor sacrificial e definitivo. Nesse sentido, aprendemos no Evangelho que Deus nos amou primeiro, e nos amou quando éramos ainda pecadores. Deus escolheu o mundo que o rejeitou, escolheu o mundo que deu as costas ao seu amor, que ignorou seu propósito, seu desígnio, design. Deus escolheu o mundo feio, sujo, imperfeito, injusto, maculado pela ganância e pela vaidade da fera humana que pôs tudo a perder e levou consigo tão bela criação.

Martinho Lutero resumiu bem essa singularidade do amor divino ao afirmar que "o amor de Deus não se destina ao que vale a pena ser amado, mas cria o que vale a pena ser amado". Antes de se tornar amável, tudo deve ser amado. Deus amou o mundo. Deus escolheu o mundo. Deus escolheu amar o mundo.

© 2005 Ed René Kivitz

Fonte: IBAB

Como abarrotar o auditório?

2009-07-21T18:39:00.000-07:00

O título já diz tudo! As técnicas empregadas para lotar as igrejas são descortinadas nessa linda carta que nos revela um dos caminhos que a igreja brasileira tem seguido. Trata-se de um verdadeiro avivamento em busca do deus da lampada mágica. Nos cremos em milagres, e o maior milagre nesse tempo e sermos conhecedores do amor de Deus, de sua graça, apreendendo com Jesus Cristo.

Trata-se de uma carta do pastor Ricardo Gondim a um irmão.

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Título original: Mentoria - Resista a tentação.

Prezado Diego,

Continuemos. Você lidera uma comunidade de fé e seu perfil, bem como o meu, vem de uma tradição evangélica. Somos herdeiros, quer gostemos ou detestemos, do fundamentalismo estadunidense. Nosso berço foi construído por missionários enviados “para as terras pagãs brasileiras”; e como essa turma lutou para nos evangelizar!

Como terceira, ou quarta, geração depois das primeiras fornadas de missionários, só guardamos uns meros traços desse pedigree. O Brasil é realmente uma panela onde se misturaram diversos temperos culturais e raciais. Tenho certeza que os fundamentalistas que aportaram por aqui no começo do século XX já não reconheceriam as igrejas que inauguraram. Nos últimos 30 anos os evangélicos adquiriram outra identidade.

Eles têm um perfil religioso que se nacionalizou; ficou com outra cara ao incorporar rituais, símbolos e mitos tanto do catolicismo como das religiões afro-brasileiras. As novenas católicas, por exemplo, se aculturaram e passaram a ser chamadas de “corrente de oração”; as fitinhas do Senhor do Bonfim amarradas no braço (com outros dizeres, obviamente) guardam a mesma função de proteger como nos terreiros da Bahia.

Não faço um juízo de valores sobre tal sincretismo. Entendo que toda expressão religiosa, inclusive a judaica, absorve práticas e crenças de outras culturas – os estudiosos afirmam que o zoroastrismo influenciou bastante o judaísmo. Censuro o abrasileiramento dos evangélicos por razões éticas. Percebo oportunismo na esmagadora maioria dos líderes que adotaram as práticas afro-brasileiras e católicas, porque procuram lotar o templo a qualquer custo. Isso é ruim.

Diego, aqui está o seu desafio. Como contextualizar a mensagem sem descambar para um cinismo oportunista. É muito fácil seguir por atalhos na religião. Quando um sacerdote percebe o viés místico de uma determinada cultura e a manipula, reforça, com certeza, vai inchar o seu auditório. O que se observa no cenário religioso latino-americano é que igrejas se inflaram de gente interesseira, que busca um deus pelo que ele possa dar.

Perceba o cenário atual. A indústria do consumo martela diariamente que a felicidade chega junto com os últimos lançamentos tecnológicos do mercado. Acontece que a oferta de bens é maior do que o poder aquisitivo da maioria. Por isso, para contornar o problema, alongam-se os crediários - é possível comprar quase tudo em prestações a perder de vista. Agora, imagine um líder religioso, que se diz em perfeita sintonia com Deus, prometendo riqueza e prosperidade para quem obdecê-lo.

Essa mentalidade tornou-se tão difundida na cristandade latino-americana, que o culto deixou de ser um espaço onde se fomentam virtudes, vida, para tornar-se uma aula de auto-ajuda – ou de “psicologia-de-revista-de-fofoca”. Nessa toada, pastores prometem mundos e fundos, juram que todos os que ofertarem receberão de Deus cem vezes mais; tele-evangelistas propagandeiam milagres espetaculares, curas fantásticas e riquezas fáceis.

Mas quando se observam esses pretensos milagres com um mínimo de bom senso, nota-se que os discursos não passaram de charlatanismo confeitado com piedade.

Eles dão a entender que Deus se especializou em curar caroço, dor no braço, mal estar em velhinhas, mas se esqueceu das síndromes de Down, das paralisias cerebrais e das quadriplegias. Sou mortal, finito e bastante pecador, mas posso afirmar que se fosse Deus, com disposição para operar maravilhas, eu escolheria os mais carentes, os mais desamparados, os mais doloridos.

Por que Deus faria milagres menores, perfeitamente passíveis de serem curados pela medicina, para abandonar os indigentes que morrem de câncer nos hospitais? Por que a agonia gratuita e absurda de crianças continua nas favelas e nas comunidades ribeirinhas? Ainda: por que Deus emprestaria o seu nome para servir de propaganda para evangelistas com gravíssimos desvios éticos?

Escrevo para que você não se sinta diminuído ou menos “abençoado” por não participar da mentalidade que se difundiu entre os evangélicos. Sua vocação tem a ver com a construção de um mundo mais justo e mais humano. Sua missão é ajudar as pessoas a serem verdadeiras, solidárias; enfim parecidas com Jesus de Nazaré.

Por causa da graça, acredito que os milagres não são da competência de homens e mulheres – Deus não faz mais ou menos pelo número ou pela qualidade das nossas orações. Por causa da graça, acredito ser mais nobre nos dispormos a encarnar as mãos, boca e pés de Deus, do que implorar que ele resolva, por intervenção sobrenatural, os problemas da vida.

Soli Deo Gloria.

Por Ricardo Gondim

Achei aqui - Ricardo Gondim

Igreja: indústria ou atelier?

2009-07-19T20:24:00.000-07:00

As pessoas em nosso meio são tão parecidas, formatadas, manipuláveis, que fico a pensar se ainda há espaço para a singularidade, reflexão e crescimento sadio na Palavra. Entretanto, parece que Deus sempre conserva remanescentes e bereanos de "alma protestante", afinal, não somos nós os 'filhos da reforma"?

Ao meu entender, a produção em série de cristãos, que os faz passar por processos metodicamente programados, etapas industrializadas, não condiz com o espírito do evangelho, que fala de um Artesão, alguém que trabalha no esquema "manual", artesanal, singular e particular. Que não chama exércitos, mas indivíduos. Como diz Paulo, somos "feitura/manufatura" dEle (Ef. 2.10).

Em Cristo somos um corpo, mas não quer dizer uma massa. Quando a luz brilha sobre nós, longe de revelar uma igualdade intrínseca e monótona, ela realça o que há de belo em cada um. E infelizmente, hoje, belo é ser igual, é deixar de ser alguém, na implicação mais absoluta do que isto possa significa; é tornar-se um número impessoal. Belo, hoje, é ver o mundo através da lente dos outros, é até mesmo, ler e interpretar a Palavra de acordo com aqueles que dizem possuir a especial incumbência para tal tarefa. Em tudo isso, perde-se a essência, a imagem de Deus em nós. Posso até mesmo ter a marca de uma denominação, pregar como um apóstolo prega, ter um adesivo no carro como todos, obedecer cegamente até mesmo as arbitrariedades, mas já não há mais a essência cristalina que nós faz únicos diante do Pai.

Gostaria que você relembra-se, que assim como não existe duas ondas iguais, assim também pessoas. Antigamente precisávamos "aparecer" para mostrar ao mundo nossa singular existência. Hoje, em Cristo, não precisamos mais forçar, precisamos apenas ser, e ser quem de fato somos; aceitos incondicionalmente por Deus.

Não entenda meu desabafo com um chamado ao isolamento do convívio social, ou uma rebeldia do tipo "ir contra tudo e todos". Procure entender como uma reflexão que busca nos levar ao local onde Deus cultive em nós a verdadeira personalidade. E nisto tudo, oro para que a nossa igreja seja um atelier e não uma indústria focada em resultados numéricos.

Sinta da parte do Pai, o convite do Artesão de Nazaré para trabalhar juntamente com Ele neste grande atelier da vida.

Por Daniel Grubba

Achei aqui - Soli Deo Gloria

A missão de Deus é integral

2009-07-18T22:22:00.000-07:00

“Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selváticos que o Senhor Deus tinha feito, disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? Respondeu-lhe a mulher: do fruto de toda árvore do jardim podemos comer, mas o fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Dele não comereis, nem tocareis nele, para que não morrais. Então a serpente disse à mulher: É certo que não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se lhes abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal. Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu, e deu-o ao marido, e ele comeu. Abriram-se então os olhos de ambos, e percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram cintas para si. Quando ouviram a voz do Senhor Deus, que andava pelo jardim, na viração do dia, esconderam-se do Senhor Deus, o homem e sua mulher, por entre as árvores do jardim. E chamou o Senhor Deus ao homem e lhe perguntou: Onde estás? Ele respondeu: Ouvi a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me escondi. Perguntou-lhe Deus: Quem te fez saber que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses? Então, disse o homem: A mulher que me deste por esposa, ela me deu da árvore, e eu comi. Disse o Senhor Deus à mulher: Que é isso que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente me enganou, e eu comi. Então, o Senhor Deus disse à serpente: Visto que isso fizeste, maldita és entre todos os animais domésticos e o és entre todos os animais selváticos; rastejarás sobre o teu ventre e comerás pó todos os dias da tua vida. Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. E à mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará. E a Adão disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses, maldita é a terra por tua causa; em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua vida. Ela produzirá também cardos e abrolhos, e tu comerás a erva do campo. No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás. E deu o homem o nome de Eva a sua mulher, por ser a mãe de todos os seres humanos. Fez o Senhor Deus vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu. Então, disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do bem e do mal; assim, que não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente. O Senhor Deus, por isso, o lançou fora do jardim do Éden, a fim de lavrar a terra de que fora tomado. E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do Éden e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida. O versículo 15 diz: Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este lhe ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.” (Gn 3.1-15)

Esse texto fala da Queda humana, e da reação de Deus. Fala que Deus entrou em missão. Quando buscamos entender a missão integral, estamos buscando entender a missão de Deus. Porque, como esse texto diz (e o dizem todos os teólogos, todos os missiólogos), quem está em missão é Deus. E nós somos chamados a participar com Deus como adjutores, cooperadores na missão de Deus. E dizer que a missão é integral significa dizer que a missão de Deus envolve todos os elementos da Criação, da existência, da realidade vivida, da realidade percebida e da realidade construída. E é uma missão nossa, não no sentido de que nós estamos fazendo alguma coisa, mas sim de que nós estamos cooperando com Deus. Quando nos envolvemos com Deus na sua missão como cooperadores, nós nos envolvemos em uma missão que afeta tudo o que foi criado e tudo o que foi gerado, a partir da Criação. De modo que não há nenhum aspecto da interação de qualquer ser criado que não esteja no escopo missiológico de Deus. A missão de Deus é integral, porque abrange toda a sua criação.

Qual é a missão de Deus? Em Gênesis 3, Deus anuncia aos homens qual é a conseqüência da sua queda, diz que a conseqüência é cósmica, porque toda a criação está sob júdice, está sob um peso novo e negativo, que é resultado da decisão humana. E diz que o homem vai ser o primeiro a sofrer as conseqüências da sua escolha, seja no ambiente privado, seja no relacionamento com os demais membros da Criação; porque ele estará num embate com a Criação, porque “com o suor do seu rosto ganhará o seu pão”, de uma criação que se recusa a cooperar com ele espontaneamente, como fazia antes, por causa do peso que ele trouxe para essa atmosfera. Nesse texto há uma declaração de que a decisão humana criou um transtorno na criação, um transtorno de vários níveis e de profundidade extensa. Toda a Criação foi afetada e todos os relacionamentos foram afetados por esse transtorno. E o Senhor anuncia a sua missão, que é derrotar aquele que derrotou o ser humano, e restaurar aquilo que a decisão humana degradou. Portanto, nesse texto, a missão de Deus deixa de ser apenas a missão de salvação do ser humano, e passa a ser a missão de resgate de toda a criação que foi afetada pelo ato humano. Tendo isso em vista, a missão de Deus é integral. Não há elemento da criação que não esteja no escopo da missão de Deus. Não há elemento da criação que Deus não tenha o compromisso de restaurar. Não há elemento da criação que Deus não tenha a decisão de recuperar; e isso passa pelas constituições, mas também passa pelos relacionamentos, pelos objetivos, pelas causas, pelos efeitos, passa por tudo. Por isso que, quando dizemos que a missão é integral, nós não estamos dizendo que ela é a junção do espiritual com o material, do espiritual com o social, do espiritual com o econômico. Não, porque a missão de Deus é uma missão que visa a Criação, então não tem uma escala de prioridades, tudo é prioritário. Ou Deus salva o que criou, ou não salva nada. Ou Deus recupera o que se perdeu, ou não recupera nada.

Outra coisa que a gente percebe nesse texto é que a missão é integral e histórica. Ela acontece dentro da história. Ela não é trans-histórica e nem é pós-histórica, ela acontece na história, porque o Criador anuncia que a semente da mulher triunfará sobre o Inimigo da criação, sobre o Adversário da criação. E fica claro que, pelo transtorno causado pela escolha humana, o Adversário não é adversário da espécie humana, é adversário da Criação. Não é adversário de Deus, porque de Deus não se pode ser adversário. Só há possibilidade de adversão entre iguais, ou entre equivalentes.

A minha filha viu em uma revista a pergunta “A Ciência vai matar Deus?” e quis saber a minha opinião. E eu expliquei que a pergunta trazia uma contradição, porque Deus não se mata; e se se mata, não é Deus. Então, do que eles estão falando? Eles não estão falando de um ser, eles estão falando de uma forma de relacionar-se com esse ser. Então, precisamos ver se eles conseguem mesmo. Para algumas formas de relacionar-se com esse ser, eles precisam morrer, mesmo; e há outras que hão de sobreviver a todas as tentativas de serem demolidas, ou demovidas. Se é Deus, é imortal, se é imortal, não se mata. Então, a frase é só de efeito e não faz o menor sentido do ponto de vista filosófico, porque qualquer filósofo sabe que é a maior besteira tentar provar que Deus não existe. Porque não tem como. Então, a gente precisa perceber que essa Queda que é anunciada em Gênesis não é uma queda de uma espécie criada, é a Queda da Criação. E o Adversário não é adversário da espécie, é adversário da Criação. Logo, a salvação de Deus é salvação da Criação toda, de tudo o que está contemplado na Criação de Deus. A missão é integral e além disso é histórica, porque ele diz que a semente da mulher derrubará, destruirá, vencerá o Adversário da Criação.

Somos seres contingentes, seres presos à história, portanto, qualquer coisa que Deus tenha a fazer conosco, terá de ser feito na história. Se Deus não triunfar na história, não vai triunfar de jeito algum, porque nós sempre estaremos na história. Todo ser criado está na história, não importa se o tempo lhe faça ou não diferença. Ele teve um princípio e pode ter um fim, então ele está na história. A salvação de Deus, o ato de Deus, a ação de Deus, não importa a intensidade que esse ato tenha, não importa o tempo que esse ato demore, será sempre histórico, estará sempre na história; Deus há de triunfar na história. E, portanto, o Deus que salva é um Deus que age na história, porque a história também há de ser salva. Deixará de ser uma história de morte para ser uma história de vida. Tem de ser assim. Algumas pessoas dizem: “Quando chegarem os novos céus e a nova terra, nós vamos entrar na eternidade”. Nós nunca entraremos na eternidade. A eternidade é algo fora do tempo, só um ser não criado fica fora do tempo. Impossível. Nós vamos entrar num novo céu e numa nova terra, onde habita a justiça. O que vai acontecer, na escatologia cristã, é que o tempo não nos afetará mais. Mas isso não significa que nos tornaremos eternos, porque a eternidade é uma qualidade da qual só Deus desfruta. É uma possibilidade que só Deus tem.

Como a ação de Deus é na história, quem se unir a Deus em sua missão, se unirá a Deus numa missão que tem de se desenrolar na história. Então, não pode ser uma missão que leve o sujeito a qualquer tipo de alienação. Às vezes encontro cristãos que não se interessam pela questão ecológica e dizem que, com relação a isso, tudo o que a gente tem de fazer é ficar esperando. Eu digo que essas pessoas não estão em missão. Elas não reagem à queda. E se você não reage à queda, você não está em missão. E mais ainda, você está atribuindo para si uma espera da qual só Deus tem o direito de usufruir. E ele não está usufruindo porque, na verdade, para ele não é espera, é construção. Então você não está em missão, você não é cooperador de Deus, você não entendeu que Deus está em missão e que a missão é de Deus. E que a missão de Deus está acontecendo na história, está se desenrolando na história, inclusive para salvar a própria história.

“A semente da mulher esmagará a cabeça da serpente.” Isso é um ato na história. Então isso acontece na história, portanto todo o engajamento missiológico é o engajamento na história, e só é engajamento missiológico se for uma reação à Queda, na sua abrangência total. Então, não é que a salvação abrange o espiritual, mais o econômico, mais o social, mais o moral, mais o histórico, mais o que eu queira acrescentar. Não. É que a missão envolve tudo o que é Criação, e dela não escapa nada, portanto, não há nenhum elemento presente na Criação que não tenha de ser recuperado à luz da missão de Deus. E isso inclui política, ecologia, economia. Não há elemento dentro do escopo da Criação que escape da missão de Deus, portanto, não há nada que não tenha de ser recuperado. Isso significa que não há coisa alguma sobre a qual Deus não tenha uma palavra a dizer, um propósito a apresentar, um objetivo a propor. E estar em missão é cooperar com Deus na sua missão. Isso significa estar envolvido em todas as dimensões contempladas pela Criação, que são todas! Porque o único ser que não precisa da missão de Deus é Deus. Todos os demais seres precisam da missão de Deus; todos os demais relacionamentos precisam da missão de Deus; todas as implicações da vida, da existência precisam da missão de Deus, precisam que Deus cumpra a sua missão. É exatamente o que o Senhor diz: a semente da mulher vai vencer o adversário da Criação, a Criação vai ser restaurada, tudo vai ser restaurado.

E quando a gente coopera com Deus? Quando a gente vai ao encontro de Deus levando nas mãos aquilo que Deus traz, ao vir ao nosso encontro. Um novo céu e uma nova terra, um novo relacionamento entre a humanidade e os demais seres criados e entre os seres humanos. Ou seja: Deus está trazendo um novo homem? Nós estamos trabalhando para que surja um novo homem. Deus está trazendo um novo céu e uma nova terra? Nós estamos trabalhando para que surjam um novo céu e uma nova terra. Deus está trabalhando um novo nível de relacionamento na Criação? Nós estamos nos esforçando para que haja um novo nível de relacionamento na Criação. Esse é o sentido da frase “venha o teu reino.” Na verdade, nós estamos pedindo para que Ele venha, enquanto nós estamos indo. E é preciso lembrar que a ordem, que é a Grande Comissão de Jesus, que nós traduzimos por “Ide e pregai o Evangelho a toda criatura” tem como melhor tradução a forma: “Indo, pregai as boas novas a todas as criaturas.” O grande equívoco da Igreja foi ter reduzido o termo criatura a humanidade, como se só a humanidade fosse criatura de Deus. Mas Jesus Cristo disse “a toda criatura”. E é óbvio que quando ele disse “quem crer e for batizado”, ele estava se referindo à criatura que pode responder nesse nível. Mas o apóstolo Paulo diz que as demais criaturas também respondem, porque gemem aguardando a revelação dos filhos de Deus. A criatura humana responde de uma forma, e na resposta da criatura humana está a conversão da criatura humana a todas as demais criaturas. De modo que a gente vai carregando nas mãos o novo céu e a nova terra, que Deus vem trazendo, ao vir ao nosso encontro. E a gente sabe que está em concordância com Deus, na medida em que nós estamos fazendo as obras de Deus.

Como a Deus tudo afeta, e a Deus tudo importa, a missão integral é a consciência de que Deus está em missão de salvação de tudo, de todos os relacionamentos, de todas as possibilidades, restaurando todas as condições, restaurando todas as possibilidades. E estar em missão é estar unido a Deus, que quer reverter todos os efeitos da Queda. Estar em missão é estar, necessariamente, lutando para reverter todos os efeitos da Queda. Então, quando você olha para a degradação do planeta, a pergunta é: Era para ser assim? Não. Então, é preciso reverter os efeitos da Queda. Quando você olha para a situação em que se encontram os seres humanos, para a alienação espiritual em que eles vivem, para os relacionamentos econômicos, sociais e de toda ordem. Era para ser assim? Não. Então, tem de reverter os efeitos da Queda. Para isso o filho da mulher se levantou contra a serpente. E eu acho maravilhoso quando Deus diz para aquele casal que acabara de sofrer o dano imediato, que no caso deles foi sentir vergonha um do outro, deixar de ser uma extensão um do outro, e quando o homem é citado por Deus para se explicar, ele acusa a mulher. É extraordinário ver Deus dizendo “a semente da mulher vai livrar vocês disso". Naquele momento, Deus estava fazendo a primeira restauração, que é: toda a esperança agora estaria na mulher, que fora denunciada pelo macho. Daquele dia em diante, toda mulher que engravidasse seria um sinal de esperança. Toda a Criação olharia para aquele ser humano e perguntaria: Será essa a criança que há de resgatar a Criação?

É interessante perceber que Deus faz o primeiro ato de reversão da Queda logo ali, ao atribuir à mulher o papel mais importante. A semente da mulher haveria de triunfar. E aí, a mulher grávida se tornou a maior de todas as epifanias. Antes da vinda do Cristo, era a epifania da esperança; depois da vinda de Cristo era a epifania da salvação. Porque toda mulher carregando no ventre uma criança é a prova de que Deus resolveu insistir na nossa existência, e aceitou o sacrifício que foi feito em nosso favor e de toda a Criação.

A missão integral aparece nos atos mais corriqueiros e nos mais sublimes. E ela aparece, inclusive, naqueles sublimes que nós tornamos corriqueiros, como a gravidez. Como a capacidade da mulher de carregar no seu ventre um sinal de esperança. Eu me lembro de um amigo que contou uma vez uma história muito bonita. Ele e sua esposa estavam esperando o primeiro filho. Um dia, ele tomou um táxi, então começou a conversar com o taxista sobre a situação do mundo. Era um momento de muita crise no mundo todo, no Brasil em especial. O meu amigo disse para o taxista: “Sabe que nessas horas eu penso se deveríamos ter ou não um filho, em um mundo como esse?”. E o taxista o repreendeu: “Não fala assim, moço, pode ser que o seu filho seja a pessoa que vai fazer toda a diferença”.

A missão é integral e aparece em todos os atos de Deus, dos mais corriqueiros aos mais sublimes, e mesmo nos sublimes (como a gravidez) que nós tornamos corriqueiros, por não entendermos que Deus está em missão. Então, é isso o que nós queremos dizer quando afirmamos que a missão é integral, e estar em missão com Deus é estar integralmente envolvido na recuperação de toda a Criação e de todos os relacionamentos.

Por Ariovaldo Ramos

Achei aqui - Portal Missão Integral

Michael Jackson em Everland!

2009-07-07T09:22:00.000-07:00

Crianças amadas sem pré-condições e aceitas pelo que SÃO e não somente pelo que FAZEM, serão com raras exceções, adultos mais seguros e com auto-estima apropriada, mesmo que a vida lhes queira submeter depois! Eles quase sempre possuem recursos emocionais forjados na primeira infância para fazer frente às intempéries de existir.

Crianças que cresceram sem afeição, sem maternagem adequada, sem aprovação de seus provedores - senão aquela que advém de desempenhos e prodigalidades, transferências e projeções - serão, por sua vez, adultos inseguros, em luta constante com sua própria imagem e identidade, precisando provar-quem-são, a semelhança do que também acontece com as crianças "mimadas".

Sim, superproteção e abandono podem gerar o mesmo efeito de imaturidade persistente: não deixam que as pessoas cresçam!

Isso é um dogma?

Lógico que não. A alma humana é in-dogma-tizável!

Isso é a vida, meus amigos. É assim desde que foram suspensos os encontros de fim de tarde com o Criador (1)! E para contrariar essa “fórmula” vai ter que procurar muito, e no máximo, encontrará gente que só tem segurança interior porque a treinou durante toda a vida, sem se render aos medos e às "mentiras" que o superego impõe todo tempo!

É verdade! Toda hora a gente vai à luta para tentar crer e fazer diferente do que mandam as vozes paternas incrustadas no cerne do ser, vozes ferozes de críticas atrozes que se amplificam muito para além do que papai e mamãe, de fato, gritaram!

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No que me diz respeito, a melhor notícia que eu pude receber acerca de Deus, o Pai, é que Ele se parece com Jesus, o Filho! Ambos são um. E hoje, por meio do maior e mais silencioso milagre que se pode experimentar, eu sou a resposta da oração de Cristo narrada por João: O Pai está no Filho e o Filho está em mim (2) e em mim fizeram morada (3)!

E isso porque Deus reconciliou-se comigo (4), apesar de mim (5), e me ama com o mesmo amor que ama o Filho (6) que Ele enviou para morrer a minha morte, e permitir que eu viva a sua Vida durante a minha vida (7) nesse mundo do “cão” (8)!

Mas o poder para viver nesse planeta como filho de Deus experimentam os que crêem em Seu Nome! (João 1.12). Esse é o poder para crescer “con-forme a Imagem de Seu Filho Jesus”, tendo o coração cada vez mais autenticado pelo Amor, à medida que não se endurece ao ouvir sua Voz todo dia!

Contudo, o mundo dos homens vive sem saber que “Deus os amou de tal maneira”! E assim, vivem para conquistar amores condicionados à performances e carismas pessoais. Como nunca é suficiente (essa é a informação interiorizada), sempre é preciso mais e mais e mais, até a loucura e o frenesi fincarem-se na rotina de existir procurando agradar um "pai" invariavelmente severo e irremediavelmente insatisfeito! - semelhante ao "deus" que a religião inventou, aliás!

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Michael Jackson saiu de cena.

A TV repete que sua morte nos pegou "de surpresa". Mas nada era tão sutilmente óbvio nesse conto de fadas do pop como o fato de que nós nunca o veríamos 'velho'.

Peter Pan nunca será vovô! Ele se apavorava com a idéia de crescer!

Como agora me parece lógico que Michael Jackson não envelheceria! Ele nem se suportaria senil... Trataria de destruir o que sobrou do rosto, antes de ver-se enrugado!

Deus o livrou de si mesmo! Seria menino sempre... Sempre enfeitado, maquiado, recolorido, repaginado, refém da fantasia!

Morreu antes de ser velho porque seu coração infantilizado não suportou os efeitos da dor sedada!

Dói demais querer viver sem sentir dor!

Vítima do medo de não conseguir "chamar atenção", só ele não enxergava o quanto inspirava e chocava todo mundo em nossa cultura, que elege como "rei", "astro", "ídolo" e "ícone" gente da indústria do entretenimento, que gira mais dinheiro do que todos os outros pólos de produção humana juntos!

Que interessante! Esse planeta é uma grande brincadeira! Parece mesmo Neverland - A Terra do Nunca, que o menino bizarro construiu para brincar, solitário.

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Michael...

Já está bom. Acabou o show! A gente já se divertiu bastante e dançou na lua contigo (9)!

Pena que você não conheceu nosso verdadeiro Pai ainda nessa vida. Era Ele quem se expressava quando você cantava sendo um menininho ainda negro: "You and I must make a pact. We must bring salvation back. Where there is love, I´ll be there!"

Mas Ele, meu Pai, conhece você! E sabe do que você é feito, apesar das máscaras todas com as quais se vestiu!

Agora... Just call his Name, He'll be there...

Vai, menino doente. Vai conhecer o Pai que você nunca teve!

Vai, moço rico e carente... Não há mais dor no colo do Amor! E Ele não vai te jogar fora por uma janela do céu, nem mesmo de brincadeira!

Quiçá a gente vai se encontrar em eternos cenários sem encenações, onde a Verdade reina de cara exposta!

A gente logo vai se ver em "Everland - A Terra do Sempre!", a Casa de meu Pai, que tem muitas moradas... E lugar para você também!

Afinal, ninguém será condenado à "terra do eterno-nunca" só porque foi o mais famoso dos moribundos dessa geração tão esquisita quanto seu ídolo!

Por Marcelo Quintela

Achei aqui - Salvos pelo Amor!

Sobre o inimigo

2009-06-30T21:01:00.000-07:00

Caramba, como se fala no diabo! Fico impressionado como ele se tornou necessário. O diabo suga a fé, derruba crente, se infiltra em poderosas redes de televisão, envia pragas, fura pneu de carro, provoca terremotos, conhece os limites dos municípios e domina territórios. Compete e ganha de Deus. É diabo para cá e para lá o tempo todo.

Se alguém está triste, advinha quem mandou a tristeza. Se alguém duvida, advinha quem mandou a dúvida. Se alguém adoece, advinha quem mandou a enfermidade. Arre! Chega! Será que ninguém vai assumir o que faz? Fica fácil culpá-lo já que o mundo inteiro está controlado, guiado, dominado, manipulado e organizado por Satã. Mas o Bicho merece o estatus de espantalho, Judas, bode expiatório? Até quando os humanos vão projetar nele suas mazelas?

Dá para compreender tanta importância. Como se levantaria dinheiro nas igrejas se o Capeta não fosse a estrela do show da fé? Como televangelistas inculcariam pavor nas pessoas se o Coisa-Ruim não fosse tão medonho? Como as poderosas multinacionais da fé subsidiariam seus projetos se o Demo não adquirisse tanta força? Confesso. Tenho medo de uma religião em que o mal se torna o pivo da espiritualidade. Fico apreensivo com uma fé que não pode prescindir de ameaças e arredio com uma ética constrangida pela possibilidade de Satanás ter direitos legais para arrasar as pessoas que erram.

Não discuto a sua existência. Fico apenas suspeitoso com tanta badalação. Eu já não gostava dele, agora não aguento mais ouvir falar na Peste. Por mim, Belzebu não receberia nenhum jaba. Eu não permito que ele dê o tom do meu culto a Deus; não aceito que seja a minha motivação para agir. Enfim, não deixo que ele tome o lugar de Jesus.

Por Ricardo Gondim

Achei aqui - Soli Deo Gloria

Um sopro e acabou!

2009-05-19T08:51:00.000-07:00

Se o homem detivesse o controle de seu futuro, você não acha que ele deveria, pelo menos, controlar o próprio corpo? No entanto, pelo que todos sabemos, estamos sujeitos a várias coisas alheias a nossa vontade como o bocejo, a respiração, o processo de ingestão de alimentos, o sono, a salivação, o sonho, o abrir e fechar os olhos, o pensamento etc. O ser humano é incapaz de controlar até mesmo o crescimento dos cabelos ou das unhas. Essas coisas simplesmente acontecem, independentemente da vontade humana. Deus nos deu um corpo que está em constate movimento e há muito pouco que podemos fazer a esse respeito. O ser humano também tem um controle mínimo sobre suas funções corporais diárias. O funcionamento dos rins, da bexiga, dos intestinos, do coração, do fígado, dos pulmões etc. ocorre não obstante sua vontade. É ridículo afirmar que o homem controla seu futuro, quando vemos claramente nossas limitações para prever as oscilações das bolsas de valores, os acontecimentos políticos, os terremotos, e até para a previsão do tempo. O que dizer, então, do nosso destino!

Comentário da Bíblia evangelismo em ação - Salmo 89.

Você age ... ou reage?

2009-04-18T19:46:00.000-07:00

Fui com um amigo ao jornaleiro, ele comprou o jornal e agradeceu cortesmente.O jornaneiro nem se abalou.
- Sujeito mal-encarado, não é? - comentei.
- Oh, ele é sempre assim - respondeu o meu amigo.
- Nesse caso, por que continua sendo delicado com ele? - perguntei.
- Por que não? - perguntou o meu amigo. Por que iria eu deixar que fosse ele que quem decidisse como eu devo agir?

Pensando mais tarde nesse incidente ... o meu amigo, no seu relacionamento com os outros, 'age'; ao passo que a maior parte de nós 'reage'. Ele tem um senso de equilibrio interior, um auto-domínio; ele sabe que é, como deve proceder. Recusa-se a retribuir indelicadeza com indelicadeza, por que assim já não seria senhor da sua própria conduta.

Pode acontecer conosco que, sem o querermos ou, pelo menos, sem termos consciência disso, estejamos entregando habitualmente o comando do nosso comportamento a outras pessoas ou às circunstâncias.

A nossa vida então não passa de uma sucessão de reações de curto-circuito, automáticas e previsíveis ...

Achei aqui: J. Malvar Fonseca em Conhecer-se, Quadrante, página 3 e 4. (adaptação)

Pequenas coisas - O jequitiba

2009-04-09T09:01:00.000-07:00

É curioso observar que a maior árvore brasileira, o jequitibá, vem de uma semente pequenina, de menos de um centímetro, que é espalhada pelo vento. E há jequitibás com mais de dez metros de diâmetro de tronco e sessenta de altura, e alguns com a venerável idade de dois mil anos. Isto aponta uma “segunda lei” das coisas pequenas: elas são reveladoras, porque tudo o que é grande começa pequeno, ou, como diz o pensador suíço Amiel, “quase tudo provém de quase nada”. É uma lei do universo visível que, naturalmente, se aplica à sua criatura mais evoluída, ao que se costumava chamar “o rei da Criação”: nós mesmos. Pois o que é que nós somos ao sermos concebidos? Uma célula minúscula, que se desdobra em duas, e estas em quatro, e estas por sua vez em oito, e assim por diante, até se formarem os tecidos que dão lugar a órgãos e aparelhos com funções altamente sofisticadas.

Há alguns anos, quando trabalhava como médico num hospital público de São Paulo, tive de examinar um paciente que era investigador de polícia e havia sido internado com uma doença de certa gravidade. Ao fazer-lhe as perguntas necessárias para levantar a história clínica, percebi que respondia de maneira cautelosa e evasiva, talvez por uma espécie de deformação profissional: afinal, os muitos criminosos que tivera de interrogar ao longo da vida não costumavam mostrar-se lá muito comunicativos. Fiz-lhe ver que devia responder às minhas perguntas de maneira direta e com toda clareza. E ele, desculpando-se, respondeu-me:

- Esta certo, doutor, o senhor tem razão. Se eu tivesse sabido disso antes, teria feito um relatório detalhado de tudo o que aconteceu comigo.

E acrescentou:

- Por que entendo muito bem que há pequenos detalhes que parecem insignificantes, mas são altamente reveladores.

Não há dúvida. Aquelas gavetas desordenadas do estudante, no seu quarto, são uma versão em pequena escala da desordem que reina nos seus estudos e às vezes na sua cabeça; a mesa de trabalho de certo funcionário, atulhada de papéis, é sinal ou da sua preguiça ou da sua tendência para a centralização. E, em contrapartida, uma casa perfeitamente limpa e arrumada, com os móveis brilhantes e a pia da cozinha vazia e perfeitamente seca, é reflexo do pulso firme e da laboriosidade da dona de casa. Tinha razão o marechal Hindenburg, chanceler da Alemanha antes da Segunda Grande Guerra, quando se jactava de ser capaz de conhecer os seus subordinados ao primeiro golpes de vista. Certa vez, comentou com o general Ludendorf que lhe bastava ver o estado dos botões da jaqueta de um oficial para conhecer o seu caráter.

- Mas esse detalhes – replicou Ludendorf – são muito pouca coisa para se fazer um juízo exato.

- Nada disso – respondeu o marechal -. Nas coisas importantes, toda gente recorre à dissimulação; é nas pequenas que se mostra tal como é.

As coisas pequenas, além de serem reais, são significativas.

J. Malvar Fonseca em Coisas pequenas, Quadrante, página 7.

Tomou a pílula vermelha

2009-02-23T19:43:00.000-08:00

A cena de Matrix em que Morpheus oferece duas opções para Neo: a pílula vermelha da verdade, ou a azul, da realidade virtual, sempre me instigou: e se fosse eu? Será que um dia eu teria que escolher entre uma verdade dura, mas real, ou a maravilhosa ilusão?
No fundo eu sabia que a minha vida era uma Matrix, mas não sabia como poderia encontrar Morpheus e escolher ver a verdade.

Enquanto isso, eu continuava vivendo a vida normal da realidade virtual: trabalho trabalho trabalho, comer, dormir e se divertir desesperadamente para esquecer que a vida é só trabalho e poderia acabar a qualquer momento, sem eu ter a mínima idéia para quê aquilo tudo servia.

Depois de muito correr atrás da felicidade e do significado, eu estava cansada. Caiu a ficha que para o sistema da Matrix funcionar a felicidade tinha que continuar a ser um cacho de uvas inalcançável, de onde, às vezes, caiam algumas uvas meio podres.

Cansada, machucada e sem esperança de ser feliz o tempo todo, eu fazia vários questionamentos sobre o sentido daquela vida superficial que eu levava. Pronto. Comecei a olhar em volta e todos viviam naquela mesma corda bamba: faltava alguma coisa. Eu era Neo, percebendo que tinha algo muito estranho no mundo.

Soube o que estava de errado com o mundo: nada é para ser como deveria. As pessoas deveriam conviver mais, se amar mais, e não se isolar mais. O trabalho deveria servir para o sustento, e não o contrário. Quem tem muito deveria dividir com quem tem pouco.

Para mim ficou claro que tudo estava ao contrário. Eu queria tomar o caminho de volta, o caminho estreito da pílula vermelha e estar onde eu deveria estar. Ficou óbvio que o fim daquela vida contrária à natureza era a morte, e eu queria viver. Por ganância, o homem quis viver na independência de Deus, e destruiu o planeta, a natureza, as pessoas, e a própria vida.

Meus antepassados escolheram viver à margem do propósito real da vida. Ecolheram viver na matrix. Escolheram a morte.

Havia uma possibilidade. Um inocente morreu na Matrix para que, quem quisesse, saísse dela e voltasse a ter a vida real. Para que o buraco da alma fosse preenchido. Para que todos vivessem eternamente na realidade. Para que a verdade libertasse.

E tudo o que esse homem magnífico queria é que eu soubesse de seu sacrifício e o aceitasse. Por acaso o nome dele era Jesus.

Quando essa ficha caiu percebi que eu estava diante do dia mais importante da minha vida. Nada mais seria igual.

Qual vai ser, pílula vermelha ou azul?

Tomei a pílula vermelha. Tudo mudou. Renasci fora da Matrix, mas tenho livre acesso a ela, para ajudar os outros a sair. Este caminho é mas estreito, mas é o único caminho. Todos os outros são atalhos que levam ao precipício.

E é desse caminho que falaremos aqui.

Ellen Bileski tem 27 anos, é jornalista e mora em São Paulo. Tomou a pílula vermelha em 2008. Como renasceu fora da Matrix há pouco, está reaprendendo a andar. Dá vários tropeços, esses dias quase quebrou o nariz. Acha maravilhoso estar na mundo real.

Achei aqui - Tomei a pílula vermelha

O medo dos medíocres

2009-02-22T19:37:00.000-08:00

Quando Winston Churchill, ainda jovem, acabou de pronunciar seu discurso de estréia na Câmara dos Comuns, foi perguntar a um velho parlamentar, amigo de seu pai, o que tinha achado do seu primeiro desempenho naquela assembléia de vedetes políticas. O velho pôs a mão no ombro de Churchill e disse, em tom paternal:
"Meu jovem, você cometeu um grande erro.

Foi muito brilhante neste seu primeiro discurso na Casa. Isso é imperdoável !
Devia ter começado um pouco mais na sombra.
Devia ter gaguejado um pouco.
Com a inteligência que demonstrou hoje, deve ter conquistado, no mínimo, uns trinta inimigos.
O talento assusta".

Ali estava uma das melhores lições de abismo que um velho sábio pode dar ao pupilo que se iniciava numa carreira difícil.
Isso, na Inglaterra.
Imaginem aqui, no Brasil.
Não é demais lembrar a famosa trova de Ruy Barbosa:
"Há tantos burros mandando em homens de inteligência, que, às vezes, fico pensando que a burrice é uma Ciência".
A maior parte das pessoas encasteladas em posições políticas é medíocre e tem um indisfarçável medo da inteligência.
Temos de admitir que, de um modo geral, os medíocres são mais obstinados na conquista de posições.
Sabem ocupar os espaços vazios deixados pelos talentosos displicentes que não revelam o apetite do poder.
Mas, é preciso considerar que esses medíocres ladinos, oportunistas e ambiciosos, têm o hábito de salvaguardar suas posições conquistadas com verdadeiras muralhas de granito por onde talentosos não conseguem passar.
Em todas as áreas encontramos dessas fortalezas estabelecidas, as panelinhas do arrivismo, inexpugnáveis às legiões dos lúcidos.

Dentro desse raciocínio, que poderia ser uma extensão do "Elogio da Loucura", de Erasmo de Roterdan, somos forçados a admitir que uma pessoa precise fingir de burra se quiser vencer nestes grupos de medíocres.
É pecado fazer sombra a alguém até numa conversa social.
Assim como um grupo de senhoras burguesas bem casadas boicota, automaticamente, a entrada de uma jovem mulher bonita no seu círculo de convivência, por medo de perder seus maridos, também os encastelados medíocres se fecham como ostras, à simples aparição de um talentoso jovem que os possa ameaçar.
Eles conhecem bem suas limitações, sabem como lhes custa desempenhar tarefas que os mais dotados realizam com uma perna nas costas...
Enfim, na medida em que admiram a facilidade com que os mais lúcidos resolvem problemas, os medíocres os repudiam para se defender.
É um paradoxo angustiante !
Infelizmente, temos de viver segundo essas regras absurdas que transformam a inteligência numa espécie de desvantagem perante a vida.
Como é sábio o velho conselho de Nelson Rodrigues...
"Finge-te de idiota, e terás o céu e a terra".
O problema é que os inteligentes gostam de brilhar!

Que Deus nos proteja, então, dos medíocres!...
Adaptação de um texto de autor desconhecido por João Pereira

Achei aqui - Emeurgente

Doze conselhos para ter um infarto feliz

2009-01-06T15:08:00.000-08:00

1. Cuide de seu trabalho antes de tudo. As necessidades pessoais e familiares são secundárias;
2. Trabalhe aos sábados o dia inteiro e, se puder também aos domingos.
3. Se não puder permanecer no escritório à noite, leve trabalho para casa e trabalhe até tarde;
4. Ao invés de dizer não, diga sempre sim a tudo que lhe solicitarem;
5. Procure fazer parte de todas as comissões, comitês, diretorias, conselhos e aceite todos os convites para conferências, seminários, encontros, reuniões, simpósios, etc.;
6. Não se dê ao luxo de um café da manhã ou uma refeição tranqüila. Pelo contrário, coma o mais rápido possível pra não perder tempo e aproveite o horário das refeições para fechar negócios ou fazer reuniões importantes.
7. Não perca tempo fazendo ginástica, nadando, pescando, jogando bola ou tênis. Afinal, tempo é dinheiro;
8. Nunca tire férias, você não precisa disso. Lembre-se que você é de ferro;
9. Centralize todo o trabalho em você, controle e examine tudo para ver se nada está errado. Delegar é pura bobagem; é tudo com você mesmo;
10. Se sentir que está perdendo o ritmo, o fôlego e pintar aquela dor de estômago, tome logo estimulantes, energéticos e anti-ácidos. Eles vão te deixar tinindo;
11. Se tiver dificuldades em dormir não perca tempo: tome calmantes e sedativos de todos os tipos. Agem rápido e são baratos.
12. O mais importante: não se permita ter momentos de oração, meditação, audição de uma boa música e reflexão sobre sua vida. Isto é para crédulos e tolos sensíveis. Repita para si: Eu não perco tempo com bobagens.

Achei aqui - Encontro intimo

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2008-01-01T20:16:00.000-08:00